有个老相声去讨债

结果他吓得从阳台上跑下去吊死了，请问需不需要对我进行规则，或者说我讨债行为跟他的死亡结果之间有没有因果关系，我认为没有，因为就是徐老师就是你讨债的，他才是有因果关系

再比如，一个人欠债，一个人讨债，欠债人因为种种原因无力偿还，而讨债人却不依不饶，使用各种手段软硬兼施，威胁恐吓，反复催逼，弄得欠债人无法生活，自杀身亡，撕着家属状告讨债人，法官认定讨债人有罪

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

当然，银行也不是随便就会同意讨债人员的请求，答应帮助讨债人员催讨债务的讨债人员是要想得到银行的帮助，讨债人员还必须做许多工作，至于怎样才能取得银行的同意，得到银行的帮助，没有固定的规矩可循

日剧里边出来的很多骗子金融诈骗犯都是大阪枪，他们会跟东京人说李儿子在我手上很多讨债公司很多，那个漫画里边会把动漫里边或者日剧里边会把一些讨债上门讨债的一些人就是塑造成一口大阪枪

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

老佛爷高兴之余，每一个摊位逐个儿去赏赐银两，最后还将他最重要的八场买卖御风为天桥八大怪。而天桥八大怪之中，既有朱少文的相声公王和罗王，也都喜欢听朱少文的相声，特赏前两个一份

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

正常来说，是人常召集主义团主持，而相声大开会是老主义团召集新主义团主持就是上一次开会的主义团召集下一次相声大开会，下次新任大开举会了以后在开会支出就要开会，当天就把这个新的主义团选出来再去主持

正常来说，是人常召集主义团主持，而相声大开会是老主义团召集新主义团主持就是上一次开会的主义团召集下一次相声大开会，下次新任大开举会了以后在开会支出就要开会，当天就把这个新的主义团选出来再去主持

虽然讨债行为在债权人和债务人之间已经导致产生了一种对立关系，但是讨债是以催告效力为后果的法律事实讨债的法律后果表。现在首先，当债权人向债务人发出要求清偿债务的催告之后，即表明债权人已经行使其权利

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

他体现了必食就虚的兵法思想，利用人性讨债，准确来说就是讨债人利用人际交往中的心理交流，通过与债务人建立某种信任，友谊和支持，造就一种融洽的气氛，从而达到目的的讨债方式