新红楼梦说书女先生

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

礼堂里又放电影红楼梦了大多数老人小的红楼梦，里面有个贾宝玉，你你对林黛玉和模模糊糊的知道一些故事，大多听说书里说大多听说的大多听说书的说过，现在有电影红楼梦一定

可是他也发局这句话没有着落，因为书名又改回石头记了，所以又加上两句致只厌哉，假蓄超越再平，仍用石头记。意思是说书名本开是红楼梦的，其所以不叫红楼梦者应归赘于纸砚

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

椅子是特质的，右手有一块羽毛球，拍大小的木板可以在上面记笔记，椅子是不固定的，可以随便搬动。从这间教室搬到那间吴密先生上红楼梦研究课见，下面有女生没有坐下，就立即走到别的教室去搬椅子

杜月笙听说书如同自家读书，向来认真开了讲便不间断。每天无论多忙，都要抽出时间听书，听的时候，耳目口病用一边听说。舒先生说，一边看说舒先生会声会影的表演，一边拿着大字的原著对照着读

我口投降的那年冬天，小镇茶馆儿来了个厉害的说书人，他说的不是罗通扫北，薛仁贵，争东等老段子，而是反映十万川军抗窝的新内容，如刘湘之死，王明章，血战腾现等等新颖的内容加上贴合老百姓先生的故事

在此之前的历史是帝王将相的历史，是资质通奸的历史，是三国演义的历史。而在红楼梦之后，用王国威先生的话说才是五国五名的历史，是人性光辉的历史，是从破败之中寻求新的生机的历史

和平步青先生竟成为两极端而对峙了张新之孙同省等人的所谓奇，完全出自本铺自造和曹雪芹的本意，只如风马牛之不相及，要讲自从红楼梦问世以后，第一位真能赏识他的文笔之奇的

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

胡适之先生红楼梦考证列着轴与附会的红学之中为之走错了道路为之大笨伯笨谜为之很坚强的附会，我时不敢承认关于这一段方法论，我只希望指出蔡先生的方法是不适用于红楼梦的

刘姓先生通过对薛宝琴怀故事的解读，又一次印证了红楼梦中众多女子八十回后的面，却也让我们进一步感受到红楼梦中的每一首诗其实都是在暗示着烟雾的，那么薛宝琴的怀故事中，他对自己的命运又有着怎样的暗示

周汝昌先生在红楼梦新政中曾经引用一则雍正皇帝在曹雪芹父辈曹府请安哲上的批语，原文如下江宁制造奴才曹府贵奏恭请万岁盛安，朱丕振安，你是奉旨教与夷亲王传奏你的事儿的