单田芳评书相国寺

数望日，弗印丁耀子沾到相国寺中，以佛奉斋子瞻指的一他又子瞻素爱佛印，谈论日常无事，便到寺中与佛印闲暇，或纷欲吟诗佛印不动昏酒子瞻也。随着吃素拔个毁僧傍佛的苏学士

明日钱大王写封剪子，与唐大银大言看了大怒，道帝都之下有这般贼人，即使拆吉普使臣马汉现三日内要捉前府，做不适的贼人马观察马汉得了台址，吩咐众作功的落宿自到大相国寺前

相国寺的镇殿前也设有乐棚，进军各部的军乐队在那里演奏大殿的两两廊上分别挂有石牌诗牌灯，上面写着天碧银河遇下来月华如水照楼台以及火树，银火树，银花河，新桥铁所开的诗句

从某种程度上说，大相国寺已经成了大宋东京的一个重要标志，或许未追寻曾经的记忆，或许为标榜王朝的延续，宋氏在临安也重建了一座相国寺，而每个初始北方的南宋世杰只要经过开封，都会向人打听相国寺的现状

有时候想想如今这年代配不上风花雪月，也配不上诗词歌赋，当诗书被述之高德，所谓的诗意也就无从谈起，举着酒杯，说着无谓的话语，哪里还有诗酒流连，欣赏过相国寺的镇寺之宝

被幽静在相国寺之中，此时的幕府中，很多人都希望关东工方经此一役会一蹶不振，然而将军族吏池看出了端倪。此次上山禅秀作乱关东享用犬玄上山家的竟然比享用足利迟世的人还要多

故当时的文化史称北山文化在北山文化时代，禅宗的影响广集各个领域，例如东福寺画僧明照，相国寺画僧如浊和周文等，为了引导禅宗的修行生活而做的绘画，以其独特的精神内涵

万般无奈之下，跟鲁智深说你两次大闹文书院呐，五台山文书菩萨的到场佛门广大也难度你这不善之人呐，这么着，我给你换个地方，我有个师弟在东京大相国寺做住持法号至清禅师

根据李清照晚年所写的金石录后续回忆，当时每到初一十五，他们就去典当铺典当衣物换来五六百钱结伴去东京汴梁，非常有名的大相国寺逛文物市场，大相国寺就是水浒传中花和尚

余兄奉陪就是刘高听见心理自强，我也问得东京有个大强国寺是出名的，我何不跟他们去游玩儿，又何不可定了，主意竟跟了他两个转东过西到了相国寺前，但见九流三教做买卖的，敢趁得好不热闹

万般无奈之下，跟鲁智深说你两次大闹文书院呐，五台山文书菩萨的到场佛门广大也难度你这不善之人呐，这么着，我给你换个地方，我有个师弟在东京大相国寺做住持法号至清禅师

在他帮助下，他们还找到了一个叫文战的书商，将南行前集和南行后集全部都刻印出来，并且事先说定了一半由文战拿到大相国寺出售，另一半就成了子瞻子由的礼物承送给师长和前辈匡正

苏旬见两个儿子心神安定，这才冒雨跑到大相国寺的书寺里，将那里出售的所有的欧阳修的诗文集子通通买了报回兴国寺内一遍又一遍的读读到快意之处，不禁拍案叫绝子瞻子游见父亲如此激动

例如杭州人杨庆因以花石贡献童贯做到州都间，为了谋求连任造精巧的螺电火龟三合托当地人陈六州之子十一郎带进京城，一共晋中一县，蔡京一语同贯十一郎，但已因禁欲而获其二于相国寺得钱数百千

鲁智深又行了八九日，到了东京入的场，但见街坊热闹，人生顶找人问道大相国寺在过前面草桥便是鲁智深布维克寻到大小志清长老看过书，知道鲁智深不易管，便分派他去掌管酸枣门外的