令人发懵的相声反思

最近读了一篇北京师范大学名师钱志亮的家教文章，反思我自己和老公累了着，急的时候，也有将工作中的一些压力焦虑通过吼叫转移给了孩子，今天深刻反思，同时想分享给同我一样懵懂成长中的新手

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

都是散步的好时间，就在世界将性未行，将睡未睡之时，以一种懵懂的漫不经心的方式随便走在楼下的某条小路上，就会发现风的拥抱方式是如此令人舒适，因为他只是拥抱你，但不拘束，没有目的，没有可求

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

那方火也万物之胜长也，故奇气来胜去衰，故曰沟反思者，并其其来胜趋于胜，此为太过，并在外，其气来不胜，却反胜其为不及，并在中太过，则令人深热而腹痛为剑，吟其不己，则令人烦心，胜境开拓下为期限，创卖者废隐西方金也

书画大师李和喇的家人，书画大师，楼师白的家人，书画大师许宁吾的家人，著名作家，冰心的家人，大学者季羡林的家人，相声大师侯耀文的家人，特型演员，古越的家人，著名作家，路遥的家人，歌手，成名的家人等等，令人目不暇接

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

放眼望去，黑压压的一片人头东面多，西面少，在天门街的东面是东雄寺的陈列品，彩修的散善，相声的名气，精致的记盘，庄严的零车令人目不暇接起免也是同样的陈列品，但是论制作的精美显然的西不如东

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活