方清平面子问题相声

你没给别人一次面子，就可能增加一个朋友，你没反驳一次面子，就可能失去一个朋友，做人还是应该合计一些宽宏大度，一线面子问题，说白了就是一个人的尊严问题，给人留点儿面子就是尊重和重视对方的表现

喽，各位好，这一节我们要聊的是做人，不要被面子所累，好面子好像在很多人这儿都是一样的，都非常的重视面子的问题。面子功夫是一个人积极进行印象整视的，非常重要的内容，无论面子大，还是面子小

能力和成就的认可，它可以分为道德，脸面和社会里面中国传统的伦理道德，像仁义，礼孝等等，都是在解决怎么分配资源的问题，或者说是在解决面子不给随面子给多大面子的问题

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

可不给面子的沟通就很不一样，所谓面子就一定要有第三人存在，太有面子，两个人之间就不存在太大面子，问题人越多，你越要给他面子，我不知道你们研究过，没有什么叫面子，我有很多中国的文化的东西

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

在最近的一项调查中，当男人被问及这个问题时，都不约而同地回答面子，男人需要面子，男人最怕失去面子，可见，要想把家庭经营得更和谐，作为女人，一定要学会维护自己男人的面子

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在最近的一项调查中，当男人被问及这个问题时，都不由儿童的回答面子，男人需要面子，男人也最怕失去面子，可见，要想把家庭经营得更和谐，作为女人，一定要学会维护自己男人的面子

能够让我们更多从更多的维度，更高的维度，更深的维度，更广阔的维度去思考同一个问题。像面子的问题是一样，用商业的逻辑一分析，我们就很明白面子，他到底值几个钱，我应该怎么面对了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

是需要我们去做的包，包括能够帮助他们护他们的健康化，还剩下这两个就是面子问题了。男人的面子问题和男人的体型的问题，外在的问题，我们刚才是把内在都讲完了，现在来看一看外在外，在你会发现男人压力大之后

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活