单田芳哭面罗汉笑面佛评书
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等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个,我因为比较早评的田连元单田芳,雷丽如有的老师嗓子不行了,不怎么演了,没有几个了,等往下再传的北京神经书传承人

刘兰芳—《中国评书艺术》
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唐僧算明白了,原来这成佛全看佛祖的脸面,他想让谁成为近身罗汉水就能成为近身罗汉想把谁推进精力,谁就得去精力泡着唐僧倒吸一口凉气。当初被保林斯僧人骂哭的情景又荡漾在脑海里

佛祖对乌鸡国国王干了啥?
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仔细算了一下,那年十三岁,有一次跟老爹去县城里拉货,因为货量不大,距离也不算太远,妹妹婷婷,小龙都跟着去了,老爹驾驶的是老式的三轮车,三绷子,一路听着收音机里这单田芳的评书

001 零号诡谈|推车(专辑《我进入了恐怖故事》《恶鬼缠绕》求好评、评论、转发)
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虽然大家都知道释迦牟尼佛要圆寂了,自己将失去一位伟大且不可多得的导师,但所有在场的阿罗汉都很平静,唯有阿南因为没有政务只是凡夫,所以在释迦牟尼佛床角哭哭啼啼,悲痛异常

第五章如何把痛苦转变成顺缘(5)佛教有什么解决痛苦的方法
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单田芳当时在鞍山就落在鞍山,取一团中的学员,大部分还是艺人的子弟,而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书,徒弟在上面看观察师傅的言谈,举止表情动作,仔细琢磨今天师傅哪些说得好,哪些说得不好,在台上台下的交流中获取演出的经验,评书,象声等曲艺来说,茶馆是最重要的演出场所

2021-12-28《言归正传》
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前人比作大雷音寺的佛门猎神共有十八位,称十八罗汉麻黄为发汗,定喘罗汗桂枝为活血通络罗汗人参为益气止渴。罗汉白术为健脾利水,罗汉福联为安神低隐罗汉柴胡为往来寒热罗汉

第58集
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也就是您的梦里也是他故事,高手就是专注力高手,没事儿就听单田芳,郭德纲把单田芳,郭德纲的本事学过来讲,故事似以为单田芳更加故事,大王深情并茂,讲故事,您就无敌于天下

第41章故事营销系统:真正的营销大师是收魂派
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顾名婆家婆,复次婆,家婆,民生颇名有是名有名声,无有得名声如佛者,负责婆家名破婆,名能是人能破迎落吃布,称为婆家婆位曰如阿罗汉披之佛,欲破一路移与佛合一达约阿罗汉披之佛,虽破三毒,气愤不尽

《牟著3》19~53
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我前面也讲过了,破我治是罗汉破法治是菩萨,破空治是佛,也就是说见自我不执着,欲自己的念头,懂得我有法生星星,果味是罗汉进一步懂得万法皆空,能破法治,不执念于法精心果味是菩萨,最后懂得空意是空,不执着于空,精心果味是佛那

《道德经》47章:道不远人
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在佛灭度后,众生由于福报减小,只能看见佛意阿罗汉的形象视线阿罗汉之后是班智达利益众生。到现在墨法时期,众生眼里只能看见普通人佛遍以普通人的形象出现在我们的生活中

44、次第花开——第三部 第四章 上师和弟子(2)
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佛说我的而无真,三昧人中最为第一是第一离遇阿罗汉,我不做事变,我是离遇阿罗汉世尊我若做失恋,我得阿罗汉道世尊则不说须菩提是要阿兰纳行者,以须菩提,十无所行而名须菩提

如何把自己放对位置,做出成绩来(上)
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释迦牟尼佛直接以佛陀的形象出现在世间,引导众生拂灭度后众生福报减小,只能看见佛以阿罗汉的形象视线阿罗汉之后是班志达利益众生,到现在墓法时期,众生眼里只能看见普通人佛,便以普通人的形象出现在

19-《寂静之道》第二部 修行纲要14-上师瑜伽
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因此,大罗汉就是佛菩萨华,严经就提到,只有佛才够得上撑大的汗,刻出一切烦恼就是妒忌。一切众生行菩萨池安众生,故先有了阿罗汉的慈悲破除了烦恼,结识之贼,能够跳出视网才能行菩萨支持

90 维摩诘的花雨满天 第七品
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于是用一段名件传说记录了玉泉寺的修建,大致的意思是有一个猎人上山打猎,我遇到一尊罗汉孝,由于打猎没有收获,就断定是罗汉象带来的不利,以此之下燃起一堆火烧这份佛像,结果刚把火点燃罗汉相比,竟然离开地面升了起来

千年古刹-泰山玉泉寺那些事儿
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这十六尊罗汉椅,宾陀罗尊者为始受佛的赦令,永远注视随缘显化及渡众生气死停留在一尊面目清秀,可爱、神态天真可爱的罗汉向前像是挠痒似的,伸手去摸他的脚丫子,嘴里还念着即兴自编的儿歌

人人皆有佛性 学佛就是为了成佛
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