妙语说书人扩

自己不去扩清，没人细腻，扩清生命的刀锋，自己不去底粒，没人替你底粒，你要管什么来历，生命的火花，自己不去撞击，没人替你撞击生命的火炬，自己不去高情，没人替你高情人生妙语

经历了痛苦，才明白幸福的难得身份的意义，自己不去探索，没人替你探索生命的谜团，自己不去扩清，没人替你扩清生命的刀锋，自己不去砥砺，为人替你砥砺生命的火花，自己不去撞击，没人替你撞击生命的火炬，自己不去钢琴，没人替你钢琴，人生妙语

经历了失去才懂得珍惜的口溃，经历了痛苦才懂，才明白幸福的难得生命的意义，自己不去探索，没人替你探索生命的谜团，自己不去扩清，没人替你扩清生命的刀锋，自己不去砥砺，没人替你砥砺生命的火花，自己不去撞击，没人替你撞击生命的火炬，自己不去高盘，没人替你高盘，人称妙语

甚至可以说，围城就是由一串串的妙语连珠构成的，比如关于大学里各个学科的笔试链，钱钟书早有妙语。在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生

甚至可以说，围城就是由一串串的妙语连珠构成的，比如关于大学里各个学科的笔试链，钱钟书早有妙语。在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生

如永贞永是城市的意思，真是妙语的意思，合起来为妙语伶俐的城市，再如月亮之城，这是因为古代的万象是一座半圆形的城市，建筑物多呈白色或黄色，周围是翠竹林，远望如一碗新月

甚至可以说，围城就是由一串串的妙语连珠构成的，比如关于大学里各个学科的笔试链，钱钟书早有妙语。在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生

一个幽默感十足的人，往往有着审时夺失的能力，渊博的知识，这样才能有丰富的谈资才能。妙语连珠做出恰如其分的比喻，培养幽默感。首先是要广泛的阅读，扩大自己的涉猎范围，不断地从浩如烟海的知识之中摘取出智慧幽默的浪花，不断地去滋养生活之花

真理不一定在妙语中大部分的时候，他都不在妙语中，因为庙宇是根据人类的恐惧而建造出来的，他们奠基在求取安全的欲望上或是中派及阶级的分别上，这个世界是我们大家的，我们是生活在一起的人类

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究