单田芳评书多有存疑

附条件不起诉和咱们之前讲的这个法定不诉卓定不诉存疑，不诉它可不一样，是不是那么之前咱们说法定不诉浊病不诉存疑不诉他既能针对成年人，也能针对未成年人，是个未成年人，涉嫌犯罪

葛逸寒宫末期，司马上关欧阳上关欧阳下侯，诸葛下侯，诸葛文人，东方贺连环府玉池公羊，玉池公羊坛台公野中镇仆羊中镇仆羊存疑参与存疑，参与太叔深图人生众生共生众生宣言礼物

没有一样东西是存营养的，自然界不产生存疑，因为存疑会累积。所谓新陈代谢，新的去换旧的那维他民不能吃，为什么，因为它是纯营养的东西，你吃下去，纯营养东西，没有东西去取代它

刑法条文本身进行解释条文本身进行解释，请问能不能出现存疑，有利于被告人的原则没有存疑，有利于被告人的原则是对小前提还是大前提的认定小前提的认定来关于认定刑法当中的犯罪的来

我们读书一定要拿出诚意，而且要通过自己的这个思考，你要接受，还是要存疑，还是要排斥你，一定要拿出主意，拿不定主意的叫存疑，拿定主义的排斥就排斥接受，就接受明明白白，清清楚楚

孔子一上来就把邵正卯杀了，千古以来对这件事都存疑到底邵正卯犯了什么罪，孔子当时曾经宣布过他五条罪状，但是后世还是存疑，而孔子出来做官鲁国人也不是因为尊重孔子的道德而请他

孔子一上来就把邵正卯杀了，千古以来对这件事都存疑到底邵正卯犯了什么罪，孔子当时曾经宣布过他五条罪状，但是后世还是存疑，而孔子出来做官鲁国人也不是因为尊重孔子的道德而请他

如果觉得我还没有特别的理解，或者是给我不认同的地方，先把它记录下来，我们就要存疑在博士志的学习，我一直告诉我们的学员们要学会存疑，先把它留下来。未来我在学习的过程中，我带着觉察，带着我的问题去学习，再去找论证我再去实践

老刑诉法说法定不起诉，是由检察长决定着定不起诉和存疑，不起诉是由检委会决定，就是在老刑诉里，它是有区分的。法定不诉。检察长说了算，另外两个不起诉，必须得是检委会说了算没问题，但现行刑诉法把这个改掉了，不论是法定不诉卓病不诉还是存疑不诉检察长或检委会怎么着都能说了算

回应的质量是人际关系质量的根本，不管你有多好，别人付出了多少，多有才华，多有钱，多有能力，只要你不能给出有质量的回应，你的人际关系，特别是亲密关系，必然出大问题

还记不记得咱们再讲起诉那一章说咱们国家有集中起诉法，定有几种不起诉法，定不起诉，着定不起诉存疑，不起诉，附条件不起诉，还有特别不起诉，想起来没有其中这个附条件不起诉

其可以创生天地湾物质创生，乃其由其于人数所特险的道德创造德性之存疑不语而透映出来，而与人数所特险的道德创造乃及其精英也现实的人是一个已有的存在，而此已有的存在之所当有

如果我选择诉讼，你是有可能有罪的，你是有事实犯罪行为的，有罪是不赔的，这三个不起诉存疑，不起诉，证据不足，不起诉，要赔法，定不起诉，跟卓定不起诉是不赔的好，这是错误的

去年在今年或不在，即便人今年还在也已非昨日之人，不是去年那个与桃花相应红的人，而是另一个人，一个可能长了一岁，沧桑了一岁，有你递了一岁的人，能否像去年那样与桃花相应尚存疑问

与法律师用这个问题，我们也可以分为三个方面讲，第一个方面就可以讲讲拆迁制度本身的存疑，我存在的疑问与地法进程第二个方面第二些可能我最讲的这些的管理无所与事件的矛盾