文明融合

第二个特点就是印度佛教在像亚洲传播过程当中都结合当地的这个文明风土的一个特点从当地文明结合在一起，在融合过程当中有冲突，但是主要是融合佛教本身，在融合当中也不断地改变自己的性格

锤炼和消化趋于全盘融合互相呼应的状态。与刚才说道西方现代文明面临的窘况相比，我们应有信念中国文化特有的精神心态或可框补现代文明面临的缺失，两者融合能够开发出一个真正的世界文明

非洲传统文明虽是弱势文明，在强大的欧洲强势文明压迫下，不但没有灭绝，反而在异地落地生根，与当地文明相互影响，有机融合，共同发展，传播到全世界非洲文明，具有较强的融入性

任何一个强盛的文明，都会让那些比它发展相对比较落后的野蛮文明去寄语野蛮文明，它是没有包袱的，他是没有那么多道德约束的，它也没有底线的野蛮文明吞噬了先进文明之后再融合成为一种新的文明

崛起于北部草原的文古族，在先后征服西夏，金等少数民族证券后，灰烬南加击败南宋王朝，并见确立了对全国的任务和统治，使北方有不文明与南方同更文明，从内置外的进行了一次全方位的更为深入的症状和融合与融合

另一方面，走出去，增强中华文化的世界影响力，同时要坚持各民族文化平等，以平等取代对抗，以交流，取代，排斥，消解，冲突和促进融合，共同创造文明交流，文明互鉴，文明共存的新型文明观和新型文明秩序

传说中的武帝就在红山一带活动，文明也是有其源头的中华文明最早的源泉。虽然我们还不得而知，但从诸多考古发现得知中华文明是有诸多文化经过无数次碰撞，交流融合而行政的多元一体文化

的一种铺垫积淀，民族大融合，文化大融合，甚至从生理层次到文明层次，整体的这种积淀提升准备都以如此的充分，如此的积累得如此厚重，只等一个大一统时代的来临，不就轻而易举地造成南北文学诗歌的大融合，迎来一个诗歌的盛世出现

必须大力弘扬圣人的大智慧，来拯救人类社会的不稳定，应该促成东西方文化的大融合，创造未来的文明气氛，否则历史的发展仍会叫野蛮把文明给争取。王研究员说，被动的出现，文明跟着野蛮走

咱们这个中华文明向来都不是单独起源和单一起源，它是多点起源的一个文明是通过我们周边不同的，这个当时来说叫国家或者说一些部落或者一些地方慢慢融合而成了我们的中华文明

三国时期看似是战火连天的大分裂时代，却也实现了华夏文明圈的扩大和深化，尤其是在蜀国和吴国的南方地区。不过，文明的融合并不会是单向的华夏文明在吸纳周边区域少数民族的时候

人类的各大文明同时也在这里发生过最大规模的汇集，交流和融合是一桩桩生意，成就了这座老城在今天的喀什，我们能感受到古埃及文明，古希腊，罗马文，明古，印度文化，古巴比伦波斯文明四大文明的痕迹

只有当当我们遭遇到另外一种文化，当我们和另外一个文化发生融合的时候，我们那个时候惊讶地发现另外一种文明的奇特，我们一时无法找到一个合适的词来表达对对这种外部文明的概念

实现这一统一的先是亚述人，是波斯人作为这种混乱发展的结果，一度在埃及和美索不达米亚独自发展的各文明，以及在周围的雨水灌溉地区和两河流域兴起的各种卫星文明开始走向融合

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