妻不可失

骨质上微视者五秒宣通，身不可失，腹胃不可失，故蔷薇之中欲兮若独，舍川尤兮，若未似临掩兮兮，若克患兮，若拼之僵尸，尊妻若朴，环境积弱，骨回息积弱。桌说能桌椅静之虚惊，说能安以久通知虚声保子道者不欲因夫不因故能必不形称

为公事之美，妻妾之奉所识穷法者得我于相为生，死而不受，经为公事之美，为之相为，生死而不受，经为妻妾之奉为之相为，生死而不受，经为所失穷法者，得我而为之示意不可以乎此之谓失其本心

万中则不变，礼义而受之，万中于我。何家言为公事之美，妻妾之奉舍，失穷法者，得我欲相为先，使而不受，兼为公事之美为之相为先使而不受兼为妻妾之凤为之相为，生死而不受兼为舍失穷法者，得我而为之失意，不可以乎。此之谓失其本心

万宗于我何家业为公事之美，妻妾之凤所识穷乏者得我于相未生，死而不受，精为公事之美为之相，谓生死而不受精畏妻妾之奉为之相，谓生死而不受精畏所失，穷伐者斗偶而为之，示意不可以乎此之谓失其本心

万中与我和佳焉为公事之美，机械之奉所失穷发者得我于相为，生死而不受，经为公事之美为之相为，生死而不受，经为妻械之奉为之相，为生死而不受，经为有实穷法者，得我而为之事，亦不可以，已乎此之未失其本心

妻妾之奉所示重罚者得我语向未生，死而不受，经未公事之媒为之向未生死而不受经，未妻妾之奉为之向未生死而不受，经未所示，惩罚者得我而为之示意不可以乎。此之谓失其本心

妻妾之分所示群罚者得我于相为，生死而不受，精为公实之美，为之相为，生死而不受，精为妻妾之分为之相为，生死而不受，尽为所事。穷罚者得我而为之事，已不可以乎此之为失其本心

所识穷乏者，得我于相未生，死而不受，经未公事之美为之相，未生死而不受经，未妻妾之奉为之相，未生死而不受，经未所识，穷乏者得我而为之，事亦不可以已乎死之，谓失其本心

所失穷法者，得我于相位，生死不受向未生，死而不受经，未公事之美为之向未生死而不受经，未妻妾之凤为之像位，生死而不受经位所识，穷法者得我而为之，是以不可以乎。此之为诗奇本心

虽知不见其以后之不知道，一欲尽之，有能知古诗社会倒计第五十五章，古之上微视着微妙宣通，深不可视，会不可是孤腔微之龙玉兮若冬射，穿游游兮，若未死临烟兮兮若科幻兮兮若冰之家是敦兮妻若扑旷兮，妻若扑浑兮妻若捉殊难卓依尽之妻殊，难安已久

为宫室之美，妻妾之奉所识，穷乏者得我欤向为生，死而不受，今为生死之美为之向为生，死而不受，今为妻妾之奉为之向为生，死而不受，今为所施，穷乏者，得我而为之，是亦不可以已乎此之谓失其本心

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