二人转西厢对联

亥打西厢四字画豆打西厢十五字升管打西厢，四字莲园打西厢，八字邱江打西厢，五字碳比干打细香，八字东西二经打西厢三字一边残照里打西厢，四字偷香，打孟子，三字一死而教之

贾宝玉坐在这儿看西厢记，曹雪芹虽然在回目当中把它叫西厢记妙词通戏语，但是他在行文当中，他把西厢记写成叫会真记，这是西厢记的别称，因为西厢记是根据唐代作家元琛的小说

王石府医生创作的杂剧大约有十四种流传到今天的只有西厢记立春堂破窑记，其中西厢记被后人誉为天下夺魁的爱情剧。西厢记全名崔莺莺逝月，西厢记讲述了一段唯美感人的爱情故事

其中有西厢记破窑记，泛茶船，芙蓉亭等另存散取束手西厢记是金代同谢元西厢记朱功调的基础上创作而成，但思想性艺术性大大提高。人称新杂剧旧传奇西厢记天下夺魁西厢记叙述了张生和崔莺莺邂逅相遇，一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事

这个也是形象的，说明了西厢记的巨大影响和进步意义，就是郭沫若也曾经说说西厢记是超过时空的艺术，说有永恒且普遍的生命和西厢记是有生命的人性，战胜了无生命的礼教的凯旋歌纪念塔

大约始于元代中后期，他一生创作了十四种剧本，西厢记大约写于元真大德年间，诗人贾忠明被他写的导词称新杂剧旧传奇西厢记千下多回西厢记的素材来自唐代诗人元真根据自己的亲身经历写成的传奇莺莺传

对联汉族的传统文化之一是写在纸布上，或刻在竹子木头柱子上的对偶语句对联，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言，独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主梦场对联是中国汉族传统文化瑰宝对联，又称银联，因古时多悬挂于楼堂宅店的营住而得名

西厢记的作者现在大家都知道是王师傅，但是在明代的时候，人们提出的一些不同的看法，有的人认为西厢记是关汉卿做的，不是王师傅做的有德雷沃维西厢记是郭汉卿做的王师傅旭的

前者我从家乡来偶遇客店壁上看见几条西厢灯谜还列列，记得带我写出请教丫鬟送过笔燕，当时写了几个众人围着观看，只见写着乡打西乡七字亥打西厢，四字花豆打西厢，十五次声管打西厢四字

每家每户贴的对联多数是印刷的对联，而近些年来，手写对联是越来越多了，我觉得这是个好现象，不管这个对联是自己写的，还是街上买的，或者是朋友送的，熟悉的对联才更有年味

茶联是茶文化的一种文学艺术兼书法形式的载体，也是中国茶文化中的一朵奇葩擦帘包括擦的对联茶店，对联茶庄，对联茶文化，对联茶楼，对联茶馆对点等等，在各地的茶馆，茶道馆，茶一馆，茶楼，茶坊，茶室，茶叶店等

正确对联要求对账工整平仄协调，上联伪字平声，下联伪字仄声与错误的对联的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心，正是正确的雄关脉道，真如铁而今脉部从头跃射毛东青元春雪中的句子的错

金张宗时期出现董介园西厢记朱公调金蛋张生友情友谊，忠于爱情，和因一起抗争最获得圆满团，美满团圆的西厢记助攻调，是西厢记杂剧产生的直接基础，后人称为董西乡称王师傅的作品为王熙香西厢记的情节和戏剧冲突，重点作品大体剧情和体质打破原杂剧

其中最为关键的是字数相等和评测，相熬对联的写作可以分为这样几步进行，一是确定写作动机对联写作和其他文体写作一样，需要先确定动机，即想通过对联来表达什么样的主题是抒发离愁

汉公丘，王石甫西厢记，关汉卿，杜渊，关汉卿，杜娥焉，白朴，梧桐雨，白朴，梧桐，雨马之远，汉公丘王石甫西厢记马之远，汉公丘王石府西厢记满志远汉公丘王石府西厢记孔上人桃花扇，郭沫若，女神天狗星空矛盾文学奖十三不许幻灭动摇，追求十三部曲幻灭动摇，追求农村三部曲