江山如卦

张宇圣亲情之旅，是以立天之道曰阴与阳立地之道，曰柔与刚立人之道曰仁与义江山三山两只，故六六着飞插业三江山三山两只，故意六花儿还盛卦风阴风阳低，阴乳热方，故意六日而成章

数关便于阳而立卦发挥刚柔而深遥和顺，道德而立，一和胜道德而礼仪，穷理见信日命第二章，记者甚至作业家很慎姓名之礼，是以立天之道曰阴欲阳利弊之道，约柔与刚利仁之道，约柔与义江山才有两只故意六块儿正挂风阴风阳，迪永如钢，故意六位儿臣章

有什么好事儿能令江山笑得如此痛快，江山笑够了，助兴的打击乐也停止了江山才拖着长枪，以他惯有的阴阳怪气问吕氏听说格下跟王政委促膝谈心，谈到动情处还流向了动情的泪水

一皮挂天地皮有护亘六二，六三，九四和霍逊六三九四九五更为比血为骨，现在变成控卦出现上队为毁折，表示鼻与骨接受损，犹如一行于一月行皮卦变成困卦是六二于上九换位一级困卦，九二由善卦下来的，要指出朱福芳来

也是不定的，也要看它的位置在哪里，未对了，就是大卦未不对，就是小卦胃对了小卦也要大卦胃不对，大卦也变成了小卦，譬如乾坤两卦最大，但是如果乾坤不当位的时候，一点儿用处都没有，还是小卦

像乾卦九五飞龙摘天的管理，如果条件不具备，可能很糟了。像火风鼎的鼎卦六五爻火天大，有的大有卦，六五爻君临天下的灵卦，六五幺都是六为君位，而不是九五，这就是六五强过九五

构卦绝卦中四爻变为悬卦，横卦，大壮卦，动卦大有卦，同人卦，德卦，名卦刺，主拓宗馆大过卦，一卦中四爻变为晃卦节卦，小过卦中浮卦，风卦，里卦一卦，坎卦四组扩中卦，奎卦家人卦中四爻变为同管

旅卦象征旅行，其实的道理是顺时而为。吕卦这个卦是一卦相叠，下卦为艮，上卦为篱，更眉山离，为火山中燃火烧而不止，火势不停地向前蔓延。如同途中行人急于赶路，因而称吕卦

李卦的卦德是富依附于其他的物体，比如我们点的灯依附的是内部的巫师，过年龙的卧虎依附的上煤炭，他要发的光依附的是太阳的绑体离卦，二爻五爻是英爻，因为虚有虚之相，离卦为明

一般的是把四个卦变成一组，如乾卦，绝卦，女卦，怼卦这四个卦一组把每四个分配为一组，乃至宇宙中每一个地方都组成一个或六个一组，八个一组，你把它划分开，或者用一条线把它分开

是因为离开了下卦的乾卦，进入到了上卦的坎卦造成的，但是这一爻它上面是九五至尊的位置，下面又有九三的爻互卦为离卦，所以就表明还是有光明和希望的样子，这个时候就要从善如流，多借助外力，才有机会脱离险境

我们查易经的有一个基本的判断方法，我们打一卦，如果六爻都不动，全部是禁药居一本卦的，挂起来判断一摇动，无论动的是哪一卦能摇，只有一摇动的话，就要根据这一卦的摇迟来判断

那斋主刚才讲的是在先天八卦的基础上，如何从无到有产生六十四卦的过程，那我们可以明确地看到，六十四卦是以伏羲八卦方位图为基础进行推演的，产生了六十四卦重卦所得之徒

艮卦在东方对卦在西方坤卦西南之前，卦西北艮卦东北殉卦东南，这是后天八卦的方位，这个方位在过去的影响当然很大，就如同一个人的人生方位一样，我们在人人生过程中，不但不要没有方向，要有方向，不要盲从，还是要根据自己的资源条件明确自身奋斗的方向在何方

譬如第一句话里的战者就是指补卦的人，遇到变卦不卦，一定有变卦，除非六爻不动，安定的卦，用本卦的卦词来判断第一变卦入本宫的灾与祸应，十分就是十六变卦，最后动摇一变，还是钱就进入本空卦