传统相声珍珠衫

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

做出了不一样的选择，也就导致了完全不一样的事业局面。这两个人就是岳云鹏和草原金。大家都知道郭德纲老师创办的德云社和传统相声的演出方式不太一样，它是一个以商演为本的文化平台

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

得名果然不出父亲所料，虽然他努力谨慎的演出，却还是被装印汤找出了破绽，并为此爱了一顿批评。这一天，父亲和其师焦德海表演教苏子是一段岛口的传统相声，因时代背景强，现在的舞台上，你很少有人上演了，段子的内容大意是

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

陈大郎临行前，三桥儿将蒋家的一件主传之物珍珠山送给了陈大郎。他说蜀天若穿了，他清凉透骨，此去天道见热，正用得着。可见珍珠山是用来防暑隔汗的，后世不复见，珍珠山倒是清代的竹山，与他有异曲同工之妙

牙粉蛋儿讽刺日本侵华战争时期民不聊生，却从夸耀当时物价落价入手，面粉也变成两块钱一袋儿，最后才指出面粉蛋儿只像牙粉蛋儿一样的大小，已正趁反抓住了被讽刺对象，善于伪装的特点

还记得在三巧王三巧改嫁的那天，蒋欣哥把十六箱的嫁妆完完全全的回赠给三巧一件也没留看到这十六箱的嫁妆，三巧的心肠也软下来，他也知道自己做错了事情，他之前就很悔恨，试图要自杀

吕公买酒请了陈望，让他老婆委屈敬言许以后，谢陈望的老婆是个蠢货，哪晓得什么委屈不顾，高低一直地对祖母说了平视大怒，把他骂了一顿，连打几个耳光子，连主人家也数落了几句

过门之后说王三巧有很多过失正合七出之条，这期初是古代男性休期的标准理理，由完整的要完整的有七初三，不去就是七初，是休期的旅游理由，而三不去就正好相反是不可以休期的理由

光阴如见不觉周年已到，新歌寄过了父亲，灵味换去粗麻衣服，再扬门人王家去说方才依允，不隔几日六里完备取了心腹，进门有西江月为证孝木翻成红木色衣，换去蚂蚁画楼结彩烛光辉何仅花宴齐备拿线庄严复盛，难求绿色娇妻

三言二拍之前的小说画本，我前面说过，对于女性出轨都是持这个最该万死的态度，当然出轨是错误，但是很多时候最不致死，但是你看水浒传里面那些出轨女性下场都是死死，而蒋欣哥儿重会珍珠山

虽然他的妻子也是个年轻的姑娘，但是他的心已经一心只在三巧身上了，又找不到这个珍珠山，就跟他妻子吵了一架气的就收拾东西，带了点钱，又带了个小厮，就准备再回襄阳再去找三巧了