相声传统文学

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

在遗嘱的传统文学艺术中，传统文学以诗歌为主体，即使是以汉语文进行创作的作家，其作品也以实体形式为主，通过半个世纪的发展，特别是改革开放以来，在遗嘱文学艺术领域里，传统文学得到发掘，整理并出版，而且还出现了遗憾语言

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

文学语言布局限于书面语文学语言，既有书面语形式，也有口语形式，后者包括科学报告，新闻广播，口头声明，答记者问优秀文艺作品，朗诵，戏剧和电影的台词相声和说书等形式

第二节早期，文学经历了由口耳相传到书之逐薄的发展过程，因此早期文学史料形态也比较特殊，包含了口述，文学，史料，书变，文学史料和图像形态，文学史料三种类型，口述文学史料，早期的文学史料保存在口述传统之中

从现在存在的文学作品和后人对元代的文学的，整体的评价咱们可以看出来，虽然在元代占主导地位的还是传统的诗，词文，这些传统的文学样式，但是真正取得的最高的文学成就艺术成就

任何在文明落后的借口下彻底否定传统全盘西化的民族也必定无法建树自己的独特的文学，只有发展自身的特点，保持自己的优秀传统，一种民族文学才能在世界文学之林争得一席之地

二十世纪现实主义是欧美传统文学，主要是十九世纪现实主义文学在新时代的延伸，但因其深受西方现代文化思潮和现代主义文学的影响而表现出了与传统现实主义的明显差异，显示出现实主义在二十世纪的深化与拓展

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

这却必然意味着所谓的文学经典以及民族文学的无可怀疑的伟大传统，却不得不被认为是一个由特定人权出于特定理由，而在某一个时代形成的一种建构，根本就没有本身既有价值的文学作品或传统

因包括物质的行为，物质行为，知识制度，文学艺术，思想精神等层面物质层面，如传统的建筑，典型，器具等行为层面如离习俗等知识层面，如传统的医药，天文知识的制度层面，如传统的文官制度，教育制度的文学层面