天下封候

齐德乃封修之于天下，齐德乃普，故以身关身以家关家，以乡关乡，以国关国，以天下关天下无何以知天下然灾。以此第五十五章韩德之后，比于赤子封城太慧蛇不适猛兽不惧厥鸟不薄骨

他以周边各诸侯国为疆域扩张的天下，幅员辽阔至极，有松氏部落正在崛起时，与王立有松士为妃生下气，先祖气候称玄王英姿天纵受封，他小国志得正通人和受封他大国也能人和正通

为而去之是地利，不如人，何以多助之治天下顺之以天下守顺攻亲戚之手，反顾君子有不战战，必是你君子将朝往王沈乃曰寡人如旧，见者有寒，极不可以封昭将士朝不时可以使寡人得见封对曰

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以兵格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之至天下判之督助寡诸之治亲戚盼之督助之治，天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所盼

其德乃封修之与天下，其德乃普，故以身关身以家关家，以乡关乡，以国关国，以天下关，天下无何，以之天下然灾。以此第五十五章韩德之后，比于赤子风菜会射不适，猛兽不惧厥鸟不薄骨

不冤玉米不以封交之见，不国不以山西之险为天下，不以宾格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之治亲期判之多助之治，天下顺之，天下，顺之以天下之所顺，公亲期之所判，故君子有不战，战必胜也

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以宾格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之治，亲期判之多助之治，天下顺之，以天下之所顺攻亲亲之所盼，故君子有不欲哉

子孙已记事不错，修之于生七德，乃争修之于家。七德乃于修之于乡。七德乃长修之，与过齐德乃封修之于天下，齐德乃普，故以身关身，以家关家，以相关家，以国关国，以天下关天下五，何以知天下之人哉

故曰欲名不以封疆之界，不国不以山西之县为天下，不以宾格之力得到者，多助失道者，寡助寡住之至金期盼清期盼之多助之至天下顺之，以天下之所甚恭亲妻之所盼，古今子有不战战必胜矣

欲名不以封疆之界，故果不宜山歇之险，为天下不宜兵的之得道者，多助失道者，寡助寡助之至亲期盼之多助之日，天下顺之，以天下之守顺，攻亲期之守盼构君子有不战，占比甚矣

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之下为天下，不以兵革之利得道者，多助失道者，寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君自己不战战必胜矣

故曰玉民不以封疆之界，不国不以山西之贤威，天下不以兵格之利得道者，多助失道者，寡助寡助之至亲妻叛之，多助之至天下性之，以天下之所顺恭亲妻之所盼，故君子有不战仗必胜矣

故曰玉明不以封疆之界，故国不以山西之险危天下，不以兵革之力得道者，多助失道者，寡助寡助之治，亲其判之多助之治，天下顺之，以天下之所顺公亲妻之所盼，故君子有不战，战臂胜矣

故曰域名不以封疆之界，故国必以山西之险为天下，不以兵家之力得到者，多助失道者，寡助之治亲。戚判之多助之治，天下深知以天下之所顺公亲戚之所盼，故君子有不占战比胜矣

故曰玉民不以封疆之见，故果不以山西之谢威天下不以宾客之礼得道者，多助失道者，寡助之志，亲戚叛者之多助之至天下，顺之以天下之所顺，共亲其之所盼，故君子有不战，战必胜也