讲满清12帝的相声

他那时已经不当自己是皇帝，但又没法摆脱世俗的积怨，甚至死后的遗诏更像是一份罪己。诏不大可能出自顺势自己的意思，因为这份遗诏都是在外面满清贵族的角度来讲述其一生的得失，没有满汉冲突，没有满清宗主的祖宗的愧疚

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

表面看来，他们此举是未来满清皇室好，其实完全是为了个人私利，在优待条件中规定了皇帝保持增好不变，这无疑给内务府吃了一颗定心丸，只要满清皇室一天不倒，内务府就不会失去牟利的机会

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

寻奏请与杨高二人各分兵权不相节制，折上由兵部复议，把宣大山西兵士属相声山海关宁远兵士属高起前，崇祯帝准义加相声尚，书贤刻日出师相声，挥下兵布满二万名，只因奉命前驱

千亿诗歌法等势力立福王为胡光帝主持者，朝政，在对外政策上难，曹敏，南明朝廷拒绝了数十万大顺精锐的投城，坚持以崇祯死于大宋军之首，为有魏国报城要与入关的满清联合，于是就有连所谓的连连路灭寇，最终大胜金在买满清政府的叫杀，杀溃不成军部分投降了满军

他另外一个名字叫做刘爱塔，我们之前在讲袁可立和毛文龙的时候都提到过他。他是明朝与后金满清作战的过程中，从后金女真满清这边投降，回到明朝怀抱中官衔最高的奖励，他的降名给后金女真，尤其是皇太极带来了很大影响

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

自从清军入关定都北京之后，清政府就非常重视满清传统的奥运要求，满清贵族都要训练骑射，延续他们的立身之本，还将东北视作农兴之地而禁止随便进入，更严格禁止满清贵族与汉族通婚

那时，官方指定的武圣人还是姜子牙老先生，而在江南地域，几百年来被封地民间奉承神的一直是项羽，民间称项羽为项羽神分王作为神灵败绩，江东遍地项王祠，陈武帝陈霸先特遣中书舍人为鼎封爵，项羽为帝，比关羽被满清官方封地

那时，官方指定的武圣人还是姜子牙老先生，而在江南地域，几百年来被封地民间奉承神的一直是项羽，民间称项羽为项羽神分王作为神灵败绩，江东遍地项王祠，陈武帝陈霸先特遣中书舍人为鼎封爵，项羽为帝，比关羽被满清官方封地

今天我们再来抠一位被满清美化的明末长城袁崇焕，我们现在常见的对袁崇焕这对人的评价基本都是明末杰出爱国降临明朝的钢铁长城，但这个民族英雄的形象却是满清朝廷给表上的

湘云抱怨被保差冷遇导出了满清政权的本质，满清兴盛，最终指挥力马人保护得势。在满清统治下的汉人，终究是要遭受老玉或欺凌的过踏之策，岂容他人酣睡，借北宋政权步入南唐政权的故事，道出了国家政权难以并存的特点