五味养生相声

手脚寒凉，虚汗到汗的朋友，博弈堂的九养生五味子，五味入五脏，收敛的，纵一切的虚汗盗汗都要喝五味子酒。但是早餐尽福，一定是中饭和晚饭左餐而用的资音固设，偶尔知音故色说小便憋不住的老拉了，尿的，尿道炎的都要喝

第四个是调摄情绪起居做吸养生的主要内容包含有三个方面，第一个是和谐自然，第二个是起居有常，第三个是劳逸，适度饮食养生的主要内容包含有四个方面，第一个是要和五味，第二个是要有节制

麦冬五味子来合用，这个时候是有名的生脉伞，但是在日常养生中，我们发很多人更喜欢用西洋参买东五味子来联合应用，有很好的养阴神经，炼汗的供应。因为很多人我们在日常生活中看到它存在着气阴俩伤的一个问题

五处中的五种性味对人体所起的不同作用，以及五味对于五脏疾病的异剂，这些异剂都是药物治疗和饮食疗法以及病人饮食调补的基本原则，故意五味迎篇。中医自古有药食同源之说，本篇对于饮食养生具有重大指导意义

汴京称为七宝五味粥，临安称为五味粥，喝粥又经常被作为食疗方法，得到医生的提倡并记录药书。苏轼、陆游等学者也极力赞美喝粥。对于养生的重要作用，用糯米可以加工成各种名目的纵、高环之类的食品

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

作为一个健康的食疗，五味养心睡眠饮不单单是和适度饮酒的问题了，是把适度饮酒上升到了养生安心神脸虚汗负睡眠的这个碎屏层次上了，你千万不能拿他和普通的这个红葡萄酒去比

遂于嫌疑软之甚，则以苦谢志厥阴风木思天之岁，遂以心调上，以闲调下，根据六气胜负的气候误后及病后特点，决定用四气五味药食养生素问智者，要大论云厥阴之盛治，以肝清太阳之盛，治以干热

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响