重阳节对诗相声

主旨点播此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑，饱经战乱忧患的人民的同情和对和平的渴望思考，探究一重阳节的这座登告，为何要说强誉强约二字，表现出强烈的无可奈何的情绪

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

登高选自杜诗祥著作于唐代宗大历二年七六七秋天的重阳节，煮水中的小块六地鸟飞回鸟，在疾风中飞舞，盘旋回回旋落幕指秋天飘落的树叶萧萧模拟草木摇落的声音，万里只远离互相百年

有春女思邱氏碑的传统，但是对重阳节各诗词大家们的感触又不大一样，他们体现了自己的鲜明的风格，有评论家说风格及个人此言不呜咽好玩的国学惊险，一批大家所做的重阳节的词并加以减息，以此来纪念这一个美丽的节日。第一首词是最达观，最豪放的重阳节

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

自己的情感和感受，流传一世的这种千古明天，其中有一个我相信大家已经想到了九九重阳节，有一首诗叫做九月九日，忆山东兄弟给我的印象也特别深，虽然学完了，已经十几年前学的被多的吃了，但是印象特别深刻

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

在近五年的考试中，国考考察过一道题联考山东省考，广东省考等，分别考察过二到三道题，考察范围包括春节，元宵节，清明节，中秋节，重阳节等中国传统节日重点考察这些节日的习俗以及相关诗词等

重阳节唐代诗人王维在九月九日忆山东兄弟中说独在异乡为异客，每逢佳节被私亲在这里，词人通过点画前人的诗句一笔写出了三层意思，第一层说明自己平日就很私亲，第二层现在正是重阳佳节

我们来讲一讲李白后人的故事，李白最后的人生是在安徽的，当途度过的，去世以后葬在了龙山李白生前就爬过很多次龙山写过诗，他在这里载歌载舞，比如九月九日重阳节九日龙山影黄花笑逐尘，最看风落帽舞爱

中秋节农历八月十五节日习俗吃月饼赏月，吃团圆饭，拜月神，节日诗句海上声明音乐天涯铁索开重阳节。农历九月初九节日习俗登高敬老插朱雨节日诗句九月九日，依山东兄弟腊八节农历腊月初八节日习俗盐腊八蒜喝腊八粥

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士