相声大兵的老婆及家人

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

书画大师李和喇的家人，书画大师，楼师白的家人，书画大师许宁吾的家人，著名作家，冰心的家人，大学者季羡林的家人，相声大师侯耀文的家人，特型演员，古越的家人，著名作家，路遥的家人，歌手，成名的家人等等，令人目不暇接

反红旗也说的人，抢学的人着迷快，连乱画差的人陶醉期待他口宝林的相声故事技术，侯宝林的艺术人生干校的生产也是军事化大兵团作战的。为了兴建营房，高温高速装摇初摇的专场以及管理大片的大田，就由嫩江转战而来的先锋帘和以边播技术人员为主的三连战

他就去参加综艺了，去参加各种各样关于所谓普及相声的一些电影综艺，我就觉得他那是老婆，我想跑，而且我妈也说了，她就没有基本功，没有功女娃。她说过好笑，她说我想听你是不是你像张云雷

离婚挂在嘴边，拿别人做比较，让暴力当武器，老婆就要有个老婆的样子，娶的是老婆，不是老婆的一家人，老婆得懂事儿体贴顾家，这些是男人们诉说中提到最多的词句。婚姻里有填出花儿来的夫妻，有不止一对儿，你后悔娶现在的老婆

儿子讲故事，讲的有声，他不出来，不听他就跑掉了，连带也可以，这个其实都是练的，你看主要问题还是缺一个家人，是你可以缺个老婆，是你缺个老婆，你想故事给老给你老婆听哪天你老婆说你他妈别讲啦

烧饼是尔滨人，也是自小学的相声和快板，家里没有人从事相关行业，可不知道为什么烧饼就是很喜欢快板儿和相声，天天嚷嚷着要学父母，没办法，只能顺着他一家人，为了支持他学艺，举家从尔滨搬迁到北京

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

十年之后，我要给我妈买房子，让我妈过好日子，我要带着我老婆周游时期，我说你把老婆找着再说，找着老婆再说老爸，你对我不管我们全家人的感谢，你做张照片儿，你干嘛，我带你照片儿都有事情

你想改变命运，你不是在改变周围的环境和它人改变，老公和老婆，你是要改变谁改变自己，你会发现家人对你的态度取决于谁，取决于你，你老婆对你的态度取决于谁，也取决于你

你想改变命运，你不是在改变周围的环境和它人改变，老公和老婆，你是要改变谁改变自己，你会发现家人对你的态度取决于谁，取决于你，你老婆对你的态度取决于谁，也取决于你

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

朱元璋十二岁时，朱家还有九口人朱五四的老伴儿，朱重嗣的老婆，朱重嗣的三个孩子，还有朱元璋的一个姐姐以及朱元璋，全家人使出了权力，到处给地主打工，却仍然无法填饱肚子