天津快板神创造万物

广大之爱，平衡之爱，到创造宇宙，创造天地，创造万物，创造人类生养万物，却从来我把他当成私有财产道，只为万事万物提供条件，不求回报，其共阳光，雨露土壤，让万事万物

到创造宇宙创造天地，创造万物，创造人类生养万物，却从来不把他当成私有财产道，只为万事万物提供条件，不求回报，提供阳光雨露土壤，让万事万物自由生长，每天走进一张道德经

至于蒙古人的万物有灵论，可以通过提高腾格里的地位，贬低万物灵性的方式进行改造，将万物表达城市腾格里创造出来的否定他们的神性，将他们的灵性降到和人一样的高度，甚至比人害低

我们人在正常的人类时，空里面运动就没有脱离我们的整体体验，所以我们有创造性，我们要依附于时间空间和我们自己来实现我们的创造性。我们这样才是一个神一般存在的存在，人也是三神之一。我们对于万物有意义，因为我们有创造力

在众多民族的神话传说中，父亲父神是创造宇宙和自然万物的精神象征，他创造了男人和女人，并让人类得以繁衍至今天为妇地为母男人在生命的某一时刻，潜藏内心的复兴意识会自然的显现

此可看作是万物之母，既然认知了万物之母的道，我们就可以认知天地万物而认知了天地万物之后，我们再回头去丙守这个创造天地万物的道，那么我们知道十都不会遭到任何危险了

每一个事物的存在都是这一基本物质的彰显，证明他创造了万物并实施持续，不断地在创造人的能力，就在于想要让他自己能够成为一个创造者，而绝非被造物思考的结果，成就了万物人能够完成看似不可能的任务

宇宙万物的创造来自于每个个体宇宙万物的创造，来自于每个小个体设计的成全人的灵性，世界也同样需要个体以小我成就大。我这样的成全在物质世界相对简单，但在灵性世界非常困难

每个事物的存在都是这一基本物质的彰显，证明它创造万物并实施持续不断地再创造人的能力，就在于想要让自己成为一个创造者，而绝非被造物二十二思考的结果，成就了万物人能完成看似不可能的任务

可以把它叫做无，但他却创造了万物，他又可以成为有，那他到底是有还是无奈，干菜就把它叫做盗到无为，而无不为到生万物培育万物生长万物，完全是自然而然，没有依靠任何的外力

财富的真正来源是上天要相信，当你向上天求助时，上天会给你一生的财富，不要崇拜，被创造出来的物质要崇拜，创造万物的上天，你的期盼来自上天，它给予万物生命，也让你得以享受付出

让我们在周围的万物里，在我们交往的人群里，在我们劳作中，在我们利用的事物里，在环绕着我们的世界的欢乐里，表现我们的无限，让我们的心灵弥漫着我们的环境，在万物里创造自己，满足一切时间的需要，陷于它的完美，我们的生命满赢着神圣馈赠者的后次

如果你认为自己的选择对他人影响并不重要，那么你忘了我们之前在分享神圣创造步骤的时候，我们说过魔力是如何运作的，它的基本前提是万物一体，一切都是一生活，是一个整体

老子最富创造性的地方在于不用女娲照人的想象，不用盘古开天的传说，不用上帝创世的神话，他如实还原万物生成的本想，不管是中国的天或西方的上帝，人们普遍认为世界产生于一个母体

道的功能就是创造宇宙万物，人人都来自于道人，都天生具备道的特性，流淌着道的基因，得的功能就是包容万物，培养万物，滋润万物，只为求道而求道，终究是一个梦，只为积德而重积德最终是一场空