斗破之成佛系统

未成一条观系统，完美之大，成自闭之学，有以宗喀巴之著作，祝阿底霞菩提道据论而广集成菩提道自闭广论围棋中间代表与武成佛学次第进修系统调理井然不稳，呈千秋节作业，但其力说

其所注重者是就如来藏真心真性而讲，直下顿悟，以成佛历代法熟记说神会每月做弹场，为人说法，破亲近禅，立如来禅，可知如来禅之名是神会所立。而所谓破清尽产，是要破斥假计，看心，看静之方便，以希望修心

万四千个人就有百万四千种成佛的方法，我只是找到了属于我成佛的方法如何，我把我是如何成佛的方法封向给世人，封辞人间再没有人成佛了，因为每一个人都只会按照我成佛的方法进行修炼

要造就的是思想家不要静坐超书贼，为人想有品就得要犯远者，善之长也，马上肯定想明白了，懂得至善学佛得止于成佛，讲佛学未必成佛，也可能绝不成佛。亨者加之会也哼着就是通言通了就无障碍，是嘉志会嘉宾嘉里嘉藕嘉品嘉德里是什么

与普通人有不一样的经历，如唐僧之所以成佛，不是因为取得经书让他成佛，而是因为十万八千里的取经路上，他经历的九九八十一难体验到了生老病死，酸甜苦辣，人间百态最终成的佛

实际上，在佛成佛之前，也不过是一届凡夫成佛，需要的是亲近型心境，则国土境，心安则众生暗心，平则天下平念佛就是念心，心里妄想多要亲近，心亲近了就是佛不亲近事，多妄想多

每栋上涨不止，国内的豆类上岗就不会倾斜斗破到了三千七百六十七，这个位置出现了回落，这是一个上涨的缓慢过程。它的压力点的三千八一代突破三天八之后或者说外跨大度不停，国内的斗破也不会请现在看斗破和斗油是两个品种同时发力

我们中国人讲的成仙或者成佛得到了的人，他已经搞清楚了，没有成仙成佛以前搞不清楚的，不管你学问多好，神通多广大也搞不清楚，因为成仙成佛不是神通广大，而是智慧的成就

实际上，在佛成佛之前，也不过是一届凡夫成佛，需要的是亲近型心境，则国土境，心安则众生暗心，平则天下平念佛就是念心，心里妄想多要亲近，心亲近了就是佛不亲近事，多妄想多

凡有姓名者，多在凡在里，如云佛，性，理性，真，性赞，性，实性等无姓名者，多通凡舍，因果势力如云，法界及实相等。如三类陀罗黎波罗密度周围在雨果因明佛，性等者众生时未成佛斗里正真开藏以烦恼

钱不要做国家的消耗分子，国家就如一棵大树，必须靠大家同心协力，被大叔施肥灌溉，让大叔茁壮，才能接触累累果实，才能分享国人何必斗争而同归于行佛结缘是众生成佛的本钱

我们需要明确一个点圆满，它并不在于某一个境界，他也不是在雨里能否成佛成仙，因为成佛曾先也是一个名相，就像佛家所说的，如果想成佛，本身就是一种执着，到最后你也要把成佛的执着放掉

在法华经里，佛陀讲到成佛就讲了成佛不是什么玄虚的事情，成佛就是你的眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体意识都变得清净了。比如眼睛一般，你只能看到几百米以外的人和物，假如抬头能够远远的

人与万物的伦理道德界限，尤其是划分人与禽兽的道德界限，道生的涅槃佛性论将产题成佛，顿悟成佛，显然接续了传统人文精神，不仅把人与其他五道众生区别，而且强调成佛的主体是人

中国人以前未知物，现代人靠西方的概念语言来分析，更不容易懂物，不只是了解。譬如主道生讲顿悟成佛，并不是靠了解就能成佛，而是要见识相为。佛与佛乃能究竟诸法实相顿。悟成佛固然要开佛之间，同时也要在顿悟之中将无名通通化掉正驶向般若的涅槃法身，否则全部生命都在无命之中，如何能成佛