我不做圣人

在钱财上非常明确，圣人的用才知道不让人占便宜，也不让人吃亏，自己不占人便宜，自己也不吃亏，不做糊涂帐，不做人情账，当名著了糊涂帐人情账，看起来您可能占便宜，实际上别人心里也在顺人情

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第七十八章天下梦如若雨水而攻坚强者木质能胜，以及无以益之弱之圣强者之圣，刚天下莫不知莫能行，是以圣人员，社国之构是为社记住，是我不想是为天下王正念弱犯第七十九章和大约愿必有与愿安可以为善，是以圣人之作教而不做与人

走的是圣人之道，有句话叫做不做亏心事不怕鬼桥门，您只有都是走正道的，您心胸坦荡，当然怡然自得，就是心情很舒服，很满足还开心的样子，大家自己体会这种心情是圣人心情没接趋，尽亦如也

生日好梦，就曾知他是雷同千里之雄，是足下为着白之作，是指水圣人无为，故白无之故事明明知从事成语结成而白之慎终如死和百事是圣人，龙越不做难得之后学不学负重人之所过，以福万物之自然

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道理会盟士换妖魔轴承至极盟士患妖魔轴撑之际，史楼圣人知道不做大宁于世，然胡聪而求之，胜任不得，而建议请幽若央视之帷涡者，火其能优弱捞使之情景自受，必于圣人之道义任。由于此得也，而事之，薛者而史之学者

贵辞道者和不免求一德于最阴面，也不为天下贵于六十三章为无为，是无事为不畏大小多少抱怨，以德图南与其义为大于其系，天下难是一作一意，天下大事不做一戏，是以圣人终不为大，不能成其大福

故成子曰有求为圣人之治，可与共学人苟成有求为圣人之志，则碧丝圣人之为圣人者安在，非以其心之诚乎天理而无人欲之思于圣人之为圣人，唯以其心之成乎天理而无人欲，则我之欲为圣人，意味在于此心之重呼天理而无人育耳

有求为圣人之志，可与共学仍构成，有求为圣人之志，则必思圣人之为圣人者安在，唯以其心之存乎天理而无人欲知，时思于圣人之为圣人，唯以其心之存乎，天理而无人欲，则我之欲为圣人，意为在于此心之存乎，天理而无人欲耳

天地的本质手续只能是不仁，即对生物之间的落实强实现象，不做任何的干涉，让万物按照自然的法则，在那里自身之面一样的圣人的正确选择，也只有一整不仁及格，以为百姓为守狗，因为仁义

作品故意存留，但不做解释等天其他各章的要义依次如下。第一章经营商写的是自然规律，运行而不错。自然界当中，万物自动自围圣人法自然的规律，以宁静执行，关照万物，他这个明明就是明白明镜

故成子曰有求为圣人之治，可以共学人苟成有求为圣人之志，则蒂斯圣人之为圣人者，安在，非以其心之除乎天理而无人欲之思于圣人之为圣人，唯以其心之诚乎天理而无人欲，则我至誉为圣人，意为在于此心之重扑天里而无人育耳

这个里头作用太大了，下面就讲卜卦的作用，世故天生神物，圣人则之天地变化，圣人孝之天垂，向县吉凶圣人像之何出图落出书圣人则之，一只湿草，一个龟壳都是天生的神物，圣人则之则就是效法，让我们去效法，宇宙万物都是给我们效法的