阳事阴规

天气下为雨雨出地，气云出天，气过青阳出上翘，左阴出下翘，气阳发臭里浊，阴走五脏清阳十四肢轴阴归六腑血为阴火为阳阳为气，阴为胃，未规行行规器弃规金金规划金石器行驶为化生精气，生形，胃伤型气伤精，进化为气，气伤于胃

故清阳在天，浊阴为地，即气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气不清，阳出上窍，浊阴出下翘清阳花少女浊阴走五脏，清阳池，四肢浊阴归流佛水为经口为阳阳为气，因为胃未归行，行归气气归经经规化，经实气行

清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨，故清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃未归行，行归弃归，经经规划

说一阴一阳，指的是气之流动的那个规律，它是形而上是虚无不可见的。只说阴阳不是道说，一阴一阳才是道说阴阳，不过是说事物，总是分成阴阳两个方面没有说事物的运动发展，变化而说一阴一阳

顾清扬为天昨阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地气云出天气，故清阳出散窍，昨阴出下翘清阳发奏礼昨阴走五战清阳十四支左阴归六斧，水为阴火为阳阳为气，阴为胃未归行行归气气归精精规划金石器形石卫化身经气身形味山形气三经净化为气气三有味，因为猪下轿阳气出上翘为后者为阴博维英之阳气候则为阳薄为阳之阴胃后则泄薄则吞气，薄则发泄后则发热

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天气，故清阳出上窍，着音出下翘，清阳发凑里着音则五脏清阳十四肢轴阴归六腑，水为阴，火为阳阳为气，因为胃未规行行规器弃规金金规划金石器行驶为化身间栖身形胃伤型气伤精经，患为奇气，伤于胃

咱们就有一条规则就是阳卦多阴，阴卦多，阳像刚才的坎卦，上卦为坎卦，是中间一只阳爻，两边是阴阳，它是一个阳阳比较少，阳卦是多阴，阴卦比较多，说坎卦，它就是属于阳卦

过清阳出上翘浊，阴出下翘，清阳发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊，阴归六风，水为阴，或为阳阳为气，阴为胃，归心行归，气气归经，经规划经时起行时胃化生经气生形，胃伤形，气伤经经化为气，切伤于胃

浊阴出下翘，清阳发臭里浊阴走五脏清阳使色肢浊，阴归六腑，水为阴，火为阳阳为气，以为胃关型行归器气归经经规划经实气行实胃化生经气生型，胃伤型气伤经经化，尾气，气伤与胃一味出下，降阳气出上降胃，后者为阴佛者，为阴之阳气，后者为阳薄者为阳之一，为后则泻，薄则通气

初上翘浊，阴初下翘，清阳发臭，理浊阴轴五脏清阳十四之浊，阴轴六腑，利水为阴，火为阳阳为火，是因为胃归未归，形形归气，气归经经，规划心实，气行时味化生精气，生行胃伤，行气伤精，精化气气伤于胃，因胃出上翘阳气出上翘胃，后者为阴，薄为阴之阳气，后者为阳薄为阳之阴

浊阴出下翘，清阳发臭里浊阴走五脏清阳石，四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳气，阳尾气，阴尾胃未归行行归器气规经经规划金石器行驶位化生精气生型，胃伤型气伤精精，化为气，欺伤于胃，因为出下窍，阳气出上窍

清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨谷，清阳珠上叫浊阴。清阳是四肢浊阴为六腑，是谓阴火为阳，因为阳痿气因为胃归行，行归气期规间经规划经十七小时倍化生经气升行，胃伤行气升，经进化为气气伤与胃。因为出下翘阳气疏，上脚为后者为阴，保为阴之阳气，后者为阳保卫阳之阴为后者泻保则通，气保则发泄

清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨勾，清阳出上窍浊，阴处下翘，轻扬发凑，力浊，阴走五脏清阳十四肢浊，阴归六服，水为阴，或为阳阳为气，因为胃归行相归，气气归经，经规划经实气行实，胃化生精气，生形，胃伤形，气伤精精，化为气，气伤于胃

阴阳对立记者世界一切事物或现象都存在着相互对立的两个方面，如上雨下，天雨，地动与静声与降的，其中上属阳，下属阴，天为阳，地为阴，动为阳，静为阴，深属阳，降属阴，阴阳两个方面的相互对立

阴和阳是相互制约的阳长阴，消阴长阳，消阳偏盛，必然至盈，导致阴偏衰阴偏盛，也会治阳，导致阳偏衰阳，肾则阴病，阴肾则阳病则是阳偏盛或阴偏盛等病例变化的必然发展趋势