贾宝玉林黛玉相声全集

林黛玉所写的是他死后贾宝玉思念他的情景，诗中不过是用离人代替了王人而已。我们只看这几句罗亲不耐秋风丽残露，生催秋雨急莲萧脉脉复嗖嗖灯前四半离人气离人通常是指离去之人而爱气

还有从贾宝玉方面来说，没有林黛玉是万万不能的，而没有晴雯，虽然痛苦之甚却是可以忍受的，这也是区别，只要把上述几点想明白了，就可以知道贾宝玉和林黛玉的爱情有多伟大

林黛玉年龄渐长，世事渐知，他对于贾宝玉所做的缩短，彼此距离的努力已经能够理解，并不会真心的排斥牡丹亭宴取警方新议会，林黛玉开始了从单纯的少女痴情向世俗情缘悄悄的转变

西厢记主要讲的是书生张生和相国之女崔莺莺之间的爱情故事多愁多病，指的就是张生倾国倾城茂，说的是崔莺莺，贾宝玉这句话说得很直接，他把自己比作张生，把林黛玉比作崔莺莺

林黛玉年龄渐长，世事渐知，他对于贾宝玉所做的缩短，彼此距离的努力已经能够理解，并不会真心的排斥牡丹亭验取。经方心一回，林黛玉开始了从单纯的少女痴情向世俗情缘悄悄的转变

作者把它拿来专门反衬贾宝玉，曹雪芹写人喜欢两两相对，在对照中写人，有一个王熙凤就有一个李纨，有一个林黛玉就有一个薛宝钗，有一个袭人就有一个晴雯，有一个宝，二爷就有一个敛二爷映衬都是相对的

林黛玉不是曹雪芹所构思的那个将诸仙子到人世间向神鹰侍者还位，不是为贾宝玉万苦不怨，为贾宝玉泪尽耳逝，而是在不知情的情况下误会，而且怨恨贾宝玉粉狗断痴情，贾宝玉在半风半傻的情况下

当然，林黛玉作为泪水形象还不赤是对暴虐的抗争，因为与这泪水直接对应的灵魂形态，乃是作为贾宝玉形象圆形的顽石宝黛爱情的暂时形态，由于抽象了色的前提，便成为以累洗时的七碗意象

除了贾宝玉，林黛玉是唯一被贾母称为心肝而肉这个话是小说第三回初见林黛玉时候就说了心肝而肉的，而也只有在林黛玉和贾宝玉吵闹的时候，贾母采起了装聋作哑，各打五十大板的态度

苦降诸指的是降诸仙子，他是林黛玉的前身病，神鹰指的是神鹰侍者，他是贾宝玉的前身降诸仙子的前身，又是降诸仙草，江珠仙草，因为有神，应士者用甘露浇灌，才得以活了下来

她的奶奶特别疼疼爱她，所以别人也不能拿她怎么样，所以贾母也非常的宠贾宝玉，他又非常的疼爱林黛玉，导致他就经常给这个机会让贾宝玉和林黛玉在一起，因为他最宠爱的两个孩子时时陪在他的身边

史湘云跑来找贾宝玉和林黛玉，史湘云一点儿也看不出来，他的宝哥哥和林姐姐两个人的感情已经不是普通的表哥表妹的感爱情的，他仍然认为他和贾宝玉和林黛玉和贾宝玉关系是一样的

林黛玉在贾府就一吃药，又和玄机小说第二十八回，有一段儿王夫人和林黛玉，贾宝玉以及薛宝钗等人。关于林黛玉就医吃药的谈话，貌似关心，貌似闲聊，其实大有深意和玄机先看原文

林黛玉不仅贾母，不仅考虑到了血亲的关系和林黛玉和贾宝玉的感情的关系，贾宝玉的未来和林黛玉未来的关系，实际上还考虑了这个林家的财产的去向的问题，以及贾府的这个未来的问题

也就是贾宝玉和林黛玉，薛宝钗日夜一处林姑娘宝姑娘虽是姊妹到底男女有变先人，这纯属胡说八道，因为日夜和贾宝玉在一处的只有他袭人，林黛玉和薛宝钗并没有日夜和贾宝玉在一处