冯永勤说书珍珠汗山记

陈大郎临行前，三桥儿将蒋家的一件主传之物珍珠山送给了陈大郎。他说蜀天若穿了，他清凉透骨，此去天道见热，正用得着。可见珍珠山是用来防暑隔汗的，后世不复见，珍珠山倒是清代的竹山，与他有异曲同工之妙

史铁生的小说命若琴弦为例，主角是浪迹天涯，盘山琴弦，说书为生，一老一少的两个瞎子故事一开始两个瞎子，一前一后走在茫茫苍苍的群山之中，方圆几百上千里的这片大山中，冯峦叠蟑，沟壑纵横，人烟习俗

由七万余口共立珍珠可汗兄子多磨之卫衣特务师可汗归其故地寻去可汗之号，遣使奉表请居御都军山之北使兵部尚书崔敦礼旧安集之。薛岩驼残余部队向西溃逃，还有七万多人，他们共同拥立珍珠可汗的侄子多，魔汁卫衣特务师可汗回到了故地

可巴结仍不死心，向夫人提，突然让夫人自己嫁给他的要求。夫人不同意，又从房中拿出一件珍珠香绵汗山说我的女儿每个人支了一件哪个女儿知道汉山也能穿上，我就把哪个女儿嫁给你

混作真实的反映了上匹无寒门下品无士族的社会本质助论准过勤除夕，还不是照样沉沦，下僚新张即就业七业。而汉雕冯公其不为白首不见招，只进一步是真显示视作文艺高位而居，世人永史视为永怀

辛勤的汗水在挥洒少年的意志在断住，学习，生活如痴如醉，课余生活如诗如歌，劳动生活如火如荼毕业了，所有的回忆和憧憬，所有的眷恋和感恩都浓缩在这张张小小的毕业照中，成为我们心体永不褪色的记忆

在指姓氏归延罗阳边，出自七上的四北古山下，青鸟代指青石青鸟，殷勤为探，看出自久生的武体真蓬远行之人针蓬出汗，塞出自巴上的石子塞上子规代自代至杜鹃，杨花落尽子规体代之七尚，文王昌龄左倾龙标要有死记晶晶

治平治效精通四书符如六经时可读诗书易李春秋号六经当讲求有连山有归，房有周易三易祥，有检摩有讯告有世命书之二。我周公坐周礼驻六官存质体大小带助礼记树圣言礼乐辈约国风约雅。宋号四师当冯永诗祭王春秋作玉褒贬别善恶

一，促进新陈代谢。美容养颜珍珠是在湖泊或者海洋里的贝雷生物里孕育出来的。有机体佩戴珍珠首饰的时候，珍珠和人体皮肤接触后，经由汗液的作用加速分化，珍珠中的营养成分从皮肤表层进入底层，而且佩戴时，珍珠会不停地摩擦皮肤，提高新陈代谢，对人体全身起到延缓衰老的作用

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珍珠可汗派了上千名特工去追，结果被阿什纳胡伯给揍了回来。跟着阿史，那胡伯就在金山建立了自己的王庭，号称倚住车鼻可汗，车鼻可汗，还算挺有能力，挺难忽悠，不久之后身边的部众越来越多

陈珍珠不敢忘记在大病之中见到过的珍珠仙子的迷人的形象，更不敢忘记珍珠仙子放在自己嘴里的黑珍珠，他毫不怀疑地认为是自己的祷告，感动了线子仙子，用灵珠治好了自己的重病

冯梦龙从小就在这座繁华的都市里长大，他喜欢看戏，更喜欢听书说书，人边说边比划，把故事中的人物的表情，神态描绘的惟妙惟肖，淋漓尽致，一会儿高兴一会儿又惊愕不已，目瞪口呆，一会儿悲哀

一九三六年七月，陈养山和陈可汗从重庆去上海汇报工作，正逢中共中央派冯雪峰到上海来接关系。在上海住了一段儿时间以后，组织上决定将他们两人一起调回陕北陈养山于十月间到达西安