武林史记之五帝本纪

司马迁写作五帝本纪主要取材于世本大代礼记五帝德和尚书材料安排巧妙是本篇的突出特点，如皇帝与自由的逐鹿之战，与炎帝的版权之战并非不可以众比描绘，但都只是频频带过，而把比例集中到尧舜二帝身上去

我们上次介绍了司马迁史记中的名篇项羽本纪中最重要的章节之一鸿门宴，我们这次通过项羽本集中另一个著名的章节，垓下之为和项羽本集赞，继续欣赏史记杰出的史家笔法与艺术成就

史记卷一五帝本纪第一陈情歌诀乐读法诵读者彭弘舆顺者名曰重华赋曰古扫赋曰侨牛赋曰钩望沟望赋曰靖康赋曰穷禅赋曰帝专虚赋曰昌，以治顺其事，以自从穷产以治地顺，皆微为庶人

全书由本纪表书，世家列传五种体力构成。本纪用编年方式叙述历代君主或史记统治者的生平和政绩，是全书的大纲表用表格形式分项列出各历史时期的大师，以便查件舒适，天文，历法，水利，经济等各类专门事项的记载

成一三年都成都小奶替圣一与琴为助为助窗窗岭鱼，牛羊选自史记武帝本纪普林粗糙，劣质粗粗，糙制炙烈苦通，古距村落一一都繁殖一般城镇大约都小约一苍，苍岭储藏，弥补之所谷仓

黄帝诞辰是农历三月初三民俗讲二月二龙抬头，三月三生轩辕在史记武帝本纪记载黄帝商儿神灵若儿，能言幼儿训其闸儿，敦民诚儿聪明轩辕之时，神农势衰，诸侯相侵，罚暴虐百姓而神农氏赋能征

两个没有出现名字的周王的典故，而这个典故，我们推荐大家去阅读一下司马迁的史记周本纪，因为这个典故在周本记当中有详细的记载，我给大家一会儿再讲的时候，为了便于大家的理解，我就不把史记的原文给大家朗读了

关于殷商一代新发现的直接史料，其主要者为阴虚甲骨文字，其发现在清光绪戊戌己亥间出于河南安阳西北无理之小屯地，在环水南环水三面环之郑和史记项羽本纪，所谓环水南阴虚上演

也看透了秦始皇欲求长生不老的迷信心理，趁其东巡琅琊台之际，两次上书，秦始皇请求东渡大海，为其求仙才要司马迁史记秦始皇本纪记载其人徐福等尚书沿海中有三神山，命曰蓬莱方丈迎州仙人居之

功能书中另外选了吕后本纪希望读者能体会司马迁对政权运作独树一格的功过判断进入表和书。除了用多重时间为主的观念来说，明司马迁的设计之外，再从史记八书中选出了平准书来凸显书的突破性创意

史记卷三因本纪第三三帝以长子曰微子起其母，见不得寺少子心心母正，后心为四地，以崩子心力视为地心，天下自辩结集，文件甚敏，财力过人，手阁莽寿至足以拒见言，足以是非

这个体材是用来记记载礼，乐利等文化制度方面的，是本纪表书，世家列传，司马迁就用这五种铁体体力来进行史记的写作，规模宏大，缺一点也不拘泥司马迁自稳于司马迁想起项羽

这个故事告诉我们，汉下之为是向人生的终点，司马迁用力拔三膝气概是时不利焉。追不是深刻，表达了对项羽穷途末路的无赖和通行，并将它列入本纪，成为史记里不是帝王的帝王

指出，史记有关项羽之死的全部文字除项羽本纪终有，于是向王乃遇中渡乌江平常思传，在两处射击乌江外，其余无一处写得项羽乌江自吻，反倒是明确提到项羽山死东城，使其将冠英追杀项羽东城等

写给青少年的史记帝王之路第一本第一章远古五帝贤明传三条地直派西市合适，根据日月星辰的运动规律来制定意义的话，确定一年有三百六十五天，并且制定润月来矫正四季，并告诉百姓们各种生产的相应节料