西游记开始了

好像是另外一本儿书了就已经，那么今天比特老师开始评写西游记，他说了五篇博文之后，如果不能颠覆，没看过吴闲云和尤文艺解读西游的朋友对西游记的认识，这位老师就太失败了

这个故事名字叫西游记第十六回观音复活人，参数行者先打白骨精行者到了洛家山菩陀挪见菩萨江菩萨正观音菩萨称在紫竹帘中和珠天大神木叉龙女奖金说法观菩萨也早就开始新着来了

这时候，奥托感觉到危险了，觉得自己老大的位置坐不住了，于是乎就做了一些争执，戴姆勒就出去自己去设计了，设计了一个小型的西游记装，在一个摩托车上，戴姆勒是从摩托车开始的

贾逸珍应该寓意崇拜西游记一开始说，猴子是一块石头，吸收了天地精华变成的红楼梦，借鉴了这个写法，说大荒山下一个石头也是吸收了天地精华，能变形说话，只是加上了那石头是女巴练成的

宝玉是非常伤心的，他写了那么长的一篇道文来祭奠他人生的哀愁，开始了宝玉出家，就像西游记里面唐僧取经一样，要经过九九八十一回的劫难经历，人生各种的生离死别，他最后才悟道

西游记的故事发生在唐朝，人的烹饪方法只有蒸煮，烤三种炒菜是宋朝才出现的，因为宋朝才开始大量的使用铁锅，现在我们使用的大部分烹饪方式什么煎呐，炒炸都是到了宋朝才有了

如果要让皇帝信奉佛教，就得让皇帝开始关注和尚，那么如何才能让皇帝去关注和尚，在西游记第十回和第十一回，分别又铺陈了两个故事，第十回是梦展龙王第十一回是环游地府孟展龙王，我先给大家讲

那么今天我想讲一讲有关修记里面天庭和灵山之间的关系，因为我们小时候基本上都是从八六百西游记开始接触到这部剧组，因此我们对于整歌儿西游记的神话体系结构往往都是从八六版西游记开始

后来没多久我就回家了，现在在另一个城市上大学，但是我总会想起那碗炒饭，想起那个晚上故事，七最难的时候开始翻西游记，小时候为姐妹儿看的精怪小说，长大以后才好像真正读懂一点

狮子精的心态很不稳定，从头儿开始就反反复复的一时要放唐僧一时要吃唐僧思想工作，自我斗争了恩变，直到狮子精相精都不是孙悟空的对手时，他已经答应放行了，可还在想吃唐僧肉。这个特征是西游记中所有的妖怪都不具备的

亲爱的朋友们，大家早上好，每一天都是新的开始，每一天都是精彩的一天，多天晚上终于告了一个段落，一个好朋友约了一个朋友来后门聊天才真的发现。就像西游记里面演的一样，唐僧一个人孤零零的上路是没有什么人

折断了底片盒里的牙签，也曾经把底片合理的铁丝完成立体三角形，第三眼对于手指失字的运作机制，我在一开始的时候才想是触觉，而后随着实验积累，一路修正而提出第三眼的概念，这使我想起西游记里的二郎神杨绛

尊重我敢确信如果没有这么一个触点，玉帝哥哥席上华，也许永远也不会知道女王妹妹朱玲的这一段挚爱之言，我开始相信宿命红楼梦，让林妹妹魂归离恨天，而西游记则让一个女儿国的国王经受了神话和世俗的双重挣扎

还记得第一次看黄果树瀑布是在小学时的暑假电视台预复一日的播放者假期保留节目，八六版西游记年少无知的当年还一直以为片尾的瀑布是四川省九寨沟景区内的回瀑布，直到初中开始学习地理知识

休闲型二休闲型的人，黄色，性格最爱玩，是典型的休闲型人，环球格格里的小燕子，西游记中的猪八戒就是黄色休闲型格，比如猪八戒稍微让他干点活，他就开始抱怨，其实他能不能干也能干，他会会不会干得很好，也会干得很好，但千万别给他额外的时间