苗阜相声生在江南地面

这一期节目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口练就雄辩滔滔的口才这个话题。如果您需要音频文稿，可以私信联系江南易林获取以前听过马季和冯巩等五个人讲过的一个群口相声叫五官争功，印象非常深刻

在读杨绛就要注意杨生在读地面之上就要注意地面之下，在读地面之下就要注意地面之上，在读春就要注意，秋在读冬就要注意下，在读右下左上就要注意中将图的左右上下合，在自己的身体的左右上下看，便知人生一小宇宙，一气运行之妙而得到治病的俏药

说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生在干校吃一口饭，如同家常饭，虽说不是三天两头儿，但各把月里准有一回，不是在农忙出大力刘大汉的季节

今天依然请到了两位大家比较熟悉的老朋友了，刘晓老师碰个面著名的相声前辈，我们的马济仙，江南的唯一弟子，还有昆曲大师徐林先生的弟子，我们的刘喜瑶里来斯雷来斯坦嗨下一个会计煤气纸

还有水气和尘埃几乎全部都举动。在这里，婴儿天气的变化都发生在对流程上面，说对流程的热量来自地面，其实地面的恶热量也来自太阳，因为太阳短波辐射要怎么避免地面吸收，又将大气进行长波辐射

这位生在新加坡的广东人或许很懂得烧鹅肠粉，晾汤，虾脚之道，但乱集江南美食恐怕远不及土著。金庸精通第一个江南美食的诠释者是韦小宝，这个出生在扬州妓院的小厮，无疑是粗鄙的苦劳大众的代表人物

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

或像当时江南一带的文人进士，你进入到他的最终的这个复士的时候，这些人江泽一带的人最多是最多的。他的文化和金青天人还在说我前不久还看的。有人说，出生在中国各省市地方的话，院士是最多的地方，江南是浙江大，但是江浙一带

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

这个故事，我小说里是发生在江南的，但在电影拍摄前定外景的时候，加以某导演，在江南，好像一直没找到买意义的院子，他觉得真正好的院子都在山西，于是就把故事的发生地从江南挪移到了乔家大院

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西