锦衣卫之奉天之宝

朝廷各保喜大多死四个字，如皇帝之宝，皇帝，刑宝，皇帝，信宝，天子之宝，天子行宝，天子信宝等。其他敬宗庙用的皇帝尊亲之宝，赐首令，用敬天秦民之报求荆棘，用表彰京师之宝以为艺术

两个宝玉一真一假，乃是一对双生对子，故而织批中给出结论说真假之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明以姚赵，贾家之宝玉凡写贾家之宝玉则证为甄宝玉传影织燕斋说凡写贾家之宝玉

张景会将内应日军另起独立之奉天君发动如日后的九一八事变为奉田派，有聪明的脏四溢，阻止了不能自制之奉天君的行动，而防范奉天军与日军冲突于未然，为了镇静人心没发丧，而只发表张作霖负伤，没有生命危险，因此奉天城内非常安静

周五嘉宾有约，我们请到了一位重磅的来自于我们中鑫之宝的一位，真的是非常资深的。我们的丁总来到直播间，继续为各位带来精彩内容。我们今天请丁总跟大家来一起来聊一聊中鑫之宝

大国之下，刘天下之脚天下之北批床已经剩，已经有一下过大国以下效果过去效果我小顾一圈大国不去大国，不为下于取故或下而取大国，不过于填序语文效果不过于入智人不良哲哥的奇所欲。大哥一下道德万物之傲，圣人之宝，不圣人之宝

沙鸿燕一面发出鬼水之宝，一面妄想以火欲火，并还借此防御乙木运行所画庚金一面又将新借来的天目神针和师门防身之宝二齐环分别拿在手内，以为克制五行之宝已有其三况，又加上从来背而未用的法宝，灵符自然，万无一失

善人之宝，道者，万物之傲，善人之宝和善人之所宝，每年可以四分美型，可以加人人之不善和气之有故立天子至三宫，虽有拱壁，以先四马，不如坐近此道不知贵。此道后的河不曰求与德有罪，以免协不为天下贵到无所不包，是万物的隐藏之所

他在沉默之宝与真正的自己相遇，在智慧之宝和智勇之宝发现内在的智慧和勇气，终于在真理之巅奋力一跃，放下自己人格的面具，发自他内心深处的泪水，最终融化了已经秀住的盔甲，获得了新生在我们的成长过程中，父母的养育方式

不为者，并不能者执行合，一约约斜太上一草杯，还预言我不能是成不能，未长者则之欲言，我不能是不为非不能念我王之宝非斜太上一草杯，还知道王之宝是则之，类老不老以及人知道又不有以及人，只有天下可运者是心心管气

他禁命御工，用楷书将这两首永壁的诗骑在玉壁上，还着客姓天，主人古稀，天子玉赤，西文玉璧的立面也未信，免于难被刻上是五福五代唐古希天子太上王之宝八争莽念之宝，御制习文

天下之教，天下之聘，正常以净剩五以净为下国大国以下小国则去小国想过一下大国，再去大国孤或下一曲大国。不过遇见训人小国，不过遇入世人负良者，格德奇索玉带着一位相留着二掌道者万物之傲，善人之宝，不善人之宝，美颜可以是村行，可以家人

上节我们讲到一九二九年十二月二十九号，东北三省改换青天白日，旗东三省正式议制。二九年的二月五号，奉天省改为辽宁省奉天氏改为沈阳市，也就是现在的沈阳市东北一直之后

据此，皇帝们概括成遗弃户，奉天成韵奉训，遵照奉天就是寻找遵照天道规则。办事陈逊陈崇顺从以下顺上，陈韵顺从天道运行规则，奉天承运，意思就是要人们顺从天道运行规则办事

人之道则不然损不足以奉天损不足以奉有余，熟能有余，以奉天下唯有道者是以圣人为而不是功成而不除，其不欲献贤天下莫柔弱于水而风坚强者，莫之能胜，以及无以益之弱之胜，强柔之胜刚，天下莫不知莫能行是以胜人林云受国之垢，是谓社祭主受国不祥，是谓天下王，正言若反

此相当于乾卦之后，天而福天后天而奉天时在此天虚待着气话，说而无人心性之与天不及是一然亦须纯助无人之本，心而不放，死放失养，助无人之道德创造之性，而不着史上使能视天而奉天及其一体而化，则天之气化及无知气化无知性体存异不与之所显，天时之韵及无知韵，知己奉己知奉之分明而先后天至，亦荣而为一