板胡演奏二人转曲牌红柳调

这个是一个传奇开头的一个影子，一般跟宋词一样都要上下去文文。但是我们强调一下昆曲和宋词是不一样的。这个昆曲里面从宋词来的曲牌昆曲的男曲，我们先说昆曲的男曲篮曲无奈都会曲牌，当中只有少量一部分的影子作为影子类的曲牌

传奇的音乐结构能够结合剧情的发展而合理安排一套曲牌，既把若干单个曲牌连接成套曲，每出戏中可以安排两套以上的曲子，每一套曲牌数量不像杂剧那样固定，保持了灵活自由的特色

这里一串的肉量要是放别家都可以做成三串卖出。就像北京烤鸭一定要用果木，烤羊肉和红柳汁是绝配。笔直的红柳汁串上新鲜的羊肉，不需要复杂的调味，就能寄出羊肉本身的香气

红柳是敦煌的英雄植物，在绿洲的边缘地带，红柳的身影撑起了一片多姿多彩的天空在盐碱地带在湿地，在草原或者在戈壁沙漠地带红柳一望无际蓬勃而起，像是一道轻纱帐，保护着绿洲的生态系统

我们还来还是稍微坚持一下，把第三就第三个部分，我们讲一下就是曲牌的分类与应用，因为这个直接可能大家在看戏的过程中更容易遇到一些第二部分是关，于是昆曲的实际上格律曲牌到底是怎么回事

昆曲的音乐及南北曲之大称，将曲牌连套体的戏曲音乐体制发展到了高度成熟的境界。昆曲吸收南曲和北曲的曲拍，同时广泛运用汲取手法，创制新的曲牌，并运用南北核桃的艺术形式，使音乐更加丰富

包括爵士乐，爵士蓝调，感伤恋歌以及摇摆乐川浩淑女戴小姐窗号淑女，戴小姐的她深受爵士乐去演奏者的影响。绰号淑女戴小姐的她深受爵士器乐演奏者的影响发展，形成了自己独特的风格

高腔，胡琴，弹戏以及灯枪等五种声枪组成，其中除灯枪发源于四川本地以外，其他四种腔调都来自外地这五种声腔，再加上为这五种声腔伴奏的各种乐器，形成了形式多样，曲牌丰富而又风格迥异的川剧音乐形式

一旦燃烧起来，持续而稳定的吐出熊熊的热量，好像把千万年来从太阳那里所得的光芒压缩后爆裂以来，惊鸿的火焰中，每一块红柳根都弥久地维持着盘根错节的形状，好像傲然不屈的英魂把红柳根从沙丘中掘出

红柳的根系在戈壁植物里已经算是很发达的了，然而在红柳都无法触及到水分的地方缩缩，却依然迎着风昂首挺，胸在绿洲的荒漠的过渡地带，便能够很轻易地看见一丛又一丛茂密的缩缩

题材子弟书的形式基本上以七言诗句为基调，理句中常寸点一些字数不等的短句比起猿人散局在守法灵活上有相同之处，而子弟书却没有曲排的限制，远散区巨石灵活而不离开他的曲牌子弟书句式灵活而不离开

注意音乐的听觉的培养。首先我们音乐是一个有关于声音的钢琴，音乐演奏的效果的优劣是取决于演奏者是否用听觉去感受乐曲的旋律的特点，节奏的变化，和声的浓淡，调性的色彩

容易被吸取和舒畅的其他艺术形式吸收成为他们的曲牌。现今仍然流行的石吊油，孟郊女调简定花掉鲜花调秀和包调，用孟姜女调去掉田琴的民歌，很多内容以诉说离情，别怨者居多，如月儿弯弯照，九州你姑司，凡宋金郎，看情人，白娘子等各绿厅创作的电影马路天使的插曲四季歌就是这一时调为基础的剪定，花掉又名剪花等

特有的文化辽北语言充满了生动鲜活的因子，生命力非常旺盛，特别是地方戏二人转男演员就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角儿在二人转里调节气氛，制造笑料，一串串即兴的说口儿非常生活化

每则现意宫调又现一人独唱，格律严格，男系则比较自由，灵活一句没有一定的出述，一出中不限于通押意蕴，也不限于一个宫调的曲牌登场。演唱的角色可声可淡，不必一人独唱到底可以二人对唱，也可以数位角色合唱，各位角色都有唱柳白完全不受约束