梦回三国做皇帝

刚才我跟大家做了一个简单的铺垫，就是所有的王朝的开国皇帝都不希望最后一个皇帝能够有善终，但是这个皇帝是怎么做的，首先我们看一看，在魏蜀三国当中，蜀汉在逝去荆州和项羽

这五位皇帝分别是西汉宣帝刘宣，三国时期魏国高贵相公，曹毛，吴国的末代皇帝孙浩十，六国前秦明军，福建以及五代时期的叶绿贝云集福先生的这座六代祖传的青瓷雄灯，亦与三国吴王墓出土的瓷灯

皇帝志下设三国九清三国旨丞相太尉御史大夫丞相是百官之长，分左右必成皇帝，旨意统领中官丞相腐蚀行政中枢所在。太尉是最高五官长居士，御史大夫是富成相协议，国政掌管图籍文书，同时又是最高级察官

曹操的儿子做了皇帝还是有三国，我们的历史并没有中断，曹家的政权被推翻了，司马氏做了皇帝，国家也没有灭亡。历史上的所谓王国，就是指某一个家族的政权被推翻，国家还是存在的，人民还是存在的

可是，孙权遇到晚年消极面，遇到孙权三国时，吴国的开国皇帝，他承袭兄长之职，上尉李贤下士从剑如流，处事果断，精明能干，最终开创了吴国的霸业，成为三国时期与曹操刘备抗衡的枭雄，促使三国鼎立的局面最终形成

三世纪五零年代二五零二五九年，三国时代东吴帝国皇帝孙权逝世，东吴政变杀大将军诸葛克司马家族屠杀大臣罢处曹魏帝曹方另立曹卯东，吴政变，孙霸处皇帝孙亮新帝孙修杀孙罗马皇帝得悉乌斯逆死

通过这则故事，很多人觉得粉颜似对李瑾的小楼吹彻欲深寒的赞美完全是出于对皇帝的溜须拍马，但是从后人对李瑾的山花子的评价，最后一句细雨梦回七夏远小楼吹扯与深寒的喜欢与赞同

刘知健先生在他的三国演义新论一书中认为，罗贯中写作三国演义时，接受了市井系民的思想，如对义的崇尚，封建等级制度的不满，反对暴君而拥护好皇帝等，使之成为书中的主要思想倾向

这些所谓江南地区开发的加快是从三国时期的，如果开始的佛教传入中国后大开始从三国实际开始，中国有了正式的出家人，南朝皇帝宁国演良，武帝为最盛，他曾经四次出嫁，每次大臣都用上亿的钱把它赎回

罗贯中传世大作三国演义的作者，三国演义的故事虽宏伟浩大，却不难发现作者罗贯中是个实打实的蜀粉，他对曹操孙权态度端正严谨，熬死了曹家三代人。差一步当皇帝的司马懿也不感兴趣，却愿意把所有的溢美之词都献给了诸葛亮，顺应了民意，也促成了三国演义的不朽传奇

可是情到底是无涯无际的广聊，他们也不免有午夜梦回的时刻，有寂寞难耐的时刻，这时便需要转化，需要升华，需要提醒暮骨沉中在五月梦回之后的清晨，在彩霞满天以人瑕疵的黄昏提醒他们要从情的轮回中越动出来

你要想守住整个天下，成为皇帝，你必须要有一个铁三角，你必须要有一个帝王金的塔周老师熟读史书，从秦汉，三国两极，咱们逃隋唐五代，宋延明清。特别是这些所谓的草莽皇帝，他为什么可以创业成功

汉家即使不行皇帝净流的做别姓人能问鼎第八十回回目，曹丕废篡严留汉王正位序大同在这里说说三国演义，用这个观点立场素，典型正面人物恩语，诸葛亮反面曹操，他们是中国历史文学中最最久的典型，他们冲塞天地深入人

由此看来，汉墓历经了三国时期的战乱时事，久空的说法也不无道理，再多的士兵再多的暗器也无法阻挡王朝更替这一殿，皇帝们都心知肚明，因此，在许多皇帝修建陵墓之时，就把陵墓修建的尽可能坚固

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