相声阿毛上学

阿毛你居然在看太冲，卖绝一个女孩子的声音，打破了毛阿毛的思考，来人是陶小陶小学霸一枚，经常嘲笑毛阿毛研究武侠，结果不经意间发现毛阿毛在看太冲卖绝你，你知道这本儿武功秘籍

阅览室中，同学们纷纷选着自己想看的书毛阿毛朝着自己想看的武侠漫画就走了过去，不知道是谁撞了一下阿毛一屁股坐在地上，正要回头看看是谁撞的自己一本书映入眼帘，太冲卖绝，怎么看这个书名都感觉是一本武侠秘诀

也就走了，似乎自己也觉得没去，但他还妄想稀土做别的事，如小蓝豆，别人的孩子上引出他的阿毛的故事，来躺一看见两三岁的小孩子，他就说我们的阿毛如果还在，也就有这么大了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

由于第二个丈夫的死，特别是儿子阿毛的死祥，林嫂的心理归极度的紊乱状态，正常的精神发展，在屡次的灾祸中严重受阻，只有依赖倾诉，反复续到他的阿毛的故事来宣泄他那被压抑解痛苦的情感

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提前两个小时到达的贾言戳好阿毛上海爱华集团董事局主席阿毛经常被挂在屋之位的嘴上，在一些高端商业酒局上，几杯白酒下肚，带着那副潮红的弥勒佛尊孝士的面孔巫之位频繁提及上海滩的商业新贵

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

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专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱