评书孙悟空大闹天宫

西游记第三回齐天大圣大闹天宫，这天一皇大帝正在林霄殿上找朝楼王和阎王先后都来找玉皇大帝，状告孙悟空大闹龙王宫和地府帝王大帝大怒，这样派天兵天将到人间去收服孙悟空

假如这些愤青发现他们的官职不够好，就像孙悟空一样，只是毕马威。假如他们和孙悟空一样被侵蚀，他们也会和孙悟空一样大闹天宫的孙悟空为什么在天宫闹市，是因为他觉得自己不被尊重

黑白两子孙悟空在花果山有四个老侯扶持三侯混世，一步步按计划走到天宫，出兵围剿李天王父子城市大揽兵权，两度出兵后，大闹天宫如来，终于有了安天的本钱，从此称雄西方极乐场

又回到孙悟空的师傅菩提祖师这儿西游记里曾经记载孙悟空在大闹天宫之后惹了一大堆麻烦，只好跟着唐僧西天许惊，遇到困难又回去找他师傅菩提祖师的时候，菩提祖师早已不见踪影

赛道里边出现一些腰骨，腰塞岛，就孙悟空猴妖猴那个太上老君一直用皇大帝一直讲的妖猴，这个妖骨就中间会出现妖猴来偷桃子安排的都很好，西游记大闹天宫，它也是讲的是股市

更加有趣的是，我们看八六版西游记的导演杨杰在导演大闹天宫中就融入了现代的那种浪漫主义，感觉这个孙悟空是不为强权，不屈言复试，敢于争先做自己进了玉帝的办公室，蹲坐在玉帝的宝座前

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

我们再来说孙悟空的结拜大哥牛魔王之被镇压，与其太高调有关。先说穿着孙悟空大闹天宫时的牛魔王比较朴素，等到西天路上重逢，牛魔王是夜深的名牌儿，连孙悟空差点儿都认不出来了

两次派哪吒下去，他自己不动手，这只是体现它油画，但是在大闹天宫之后就有一段儿，你记得要无底洞，知道记得你母耗子精是他当时打这母耗子精给孙悟空给累坏了，是就咱们还打都无底洞，怎么也弄不过他

在孙悟空大闹天宫时，燃灯和老君正在为诛仙讲道，没有亲眼见到孙悟空。他说不认识孙悟空并非骗人，以燃灯和老君的关系，他自然对孙悟空的来历一清二楚，于是才会说多年老石猴儿那里怀沉怒

从整个大闹天宫的过程看，孙悟空大闹天宫的行为美组织无预谋，完全是一时性其所致。因为当时他吃完金丹酒醒之后说不好这场货币天还大若惊动玉帝性命难存，走走不如下界为王去也大闹天宫的核心是个闹字

孙悟空是由民间泥人变来的天，然而鲜活传神又现代从林冲西游漫记到大闹天宫，各个间断的作品可以看出张光宇对中国文化和中国民族民间艺术宏观的造型体系，热爱之声，充满自信

在孙悟空大闹天宫时，燃灯和老君正在为诛仙讲道，没有亲眼见到孙悟空。他说不认识孙悟空并非骗人，以燃灯和老君的关系，他自然对孙悟空的来历一清二楚，于是才会说多年老石猴儿那里怀沉怒

自从孙悟空大闹天宫之后，玉帝以孙悟空毁了盘桃园为由，改变了盘桃的供给方式，由原来的敞开供应改成了配额制。简单地说就是施行通过紧缩，整个仙界普遍缺钱，也就是盘桃，神仙妖怪都纷纷开始寻找盘桃的替代品

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色