北京陶然快板

北京的会馆大多集中在南边儿，这块儿离陶然亭非常的近，他们闲来无事，放松的时候就正好结伴逛一逛陶然亭，橘子们考上了的去地方任职没考上的回到地方，就把这个陶然亭的名字带到了全国各地，陶然亭的名声也就流传开了

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在六十多岁时，他不仅学会了快板儿书这种群众喜闻乐见的艺术形式，还编写了快板儿书说唱模式口。它以模式口大街为舞台，以单口和双口快板儿形式为社区居民和南来北往的游客演出近百场

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诗人生有了陶然，因为远方生命有了宽广于生命，这是深度和广度两种塑造与积累，不是谁都能体会诗的意味，也不是谁都能欣赏远方的，远一抹云一溅水，依照斜阳，有人沉醉，却也有人无心过问

欲辩已忘，言必便以妄言写出了作者陶然忘期。而作为一种心境不我两忘与作者，是否已经以这个田园根源融为了一体，这里的争议是作者领悟到了人生的逆去，从大症的美景中领悟到了人生的哲理

高君宇对他怀有特殊的感情，陶然亭又是他和石萍梅常常散步谈心的地方，同样留下过两人成双的足迹，留下过他们心灵撞击的感情火花，留下过他们窃窃序语的情话，留下过他们浅圈眷恋的情谊

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然才有拥俊气，有刚柔，学有浅深习有雅正秉情性所说，陶然所凝，是以彼趋云觉闻怨波轨者已。故此里拥俊莫能翻其才风趣刚柔，宁或改其气是亦浅深未闻乖其学体示雅正鲜，有反其习，各施诚心，其意如面

胡思善人素质酒木从碧山下山月随人归却，故所来境苍苍横醉微香鞋吉田家同志开经非绿竹入幽静型青螺服形衣，欢迎得索契美酒辽共徽唱歌吟诵风雪徐静和清晰我最均乐，富乐陶然共忘记