澧州大鼓八贤王仿子

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

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李世贤一八三四年到一八六五年，广西藤县人，一八五九年封侍王天津县，后在福建作战聚漳州。范如曾一八四零年到一八六七年，广西人参加金田起义立世王部，后封守王天津县，后北上参加年军在山东寿光战死江中原

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尊称他的母亲王氏为太妃，八丁四蜀以铜图兼门下侍郎同平章市州同平章市冲永平节度使八丁四二十七日前属主，让司徒兼门下侍郎同平章事周矣。同平章事贤出任永平节度，使九帝以太宁节度使刘维河东到招陶使率感化节度使引号

郭婆贤儿悲叫着跑了过去，他看见一把刀插在魔婆的后腰上，刀口处往外躺着血，他不加思索的拔了那把刀，看见大鼓的鲜血往外涌时，他又慌手慌脚地抓起地上的土，往血口上堵，又用刀子割了棉被

西宫五年经五年春晋侯杀其士子生生齐国，积来朝其词，下公孙姿如谋攻击齐侯宋公陈侯，魏侯郑伯，许南，曹国惠王侍子与手指秋八月诸侯盟与手指郑伯陶圭部门出人灭贤贤子奔黄

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