米小圈本人存在真实世界吗

这显然不是说和伊格尔抱着一个目的，要去猜测客观世界的辩证法，因为他本人根本否认客观世界的真实性，否认是自然界，是不一经精神思想为转移的而独立存在着的，说猜这套客观事物的辩证法

真实是客观理论制造的幻象，只有认识主体人的意识和愿望才是真实的。只有人最终感知到的事实是，真实的世界对于人的感知真实绝没有对于客观的真实，因为对于人所谓的客观，从来就没有存在过人，只能获得相对的真实

和心所创造下的世界新世界，听说感知中的世界从绝对意义上讲，真实世界是存在的，但他是不可知的，心所能知的世界仅仅新的世界，新世界，我们只能生活在我们的心所感知下的世界

了解作家，因为在我看来，作家和其他人不一样，是因为它是生存在两个世界的一个是自我真实的世界，一个是虚构的文学世界而了解那个虚构的文学世界，不仅有趣，有意义，还能帮助我们更好地过好自我的这个真实世界

柏拉图并不是一个玩弄抽象理论和抽象原则的人，他的真实精神曾经认识了并表述了真实的事物，这不能是别的，而只能是他生活与其中的世界的真实事物，也只能是那唯一很好地活在他本人和吸纳里面的时代精神的真实事物

人类如何同时存在于两个世界，一个是绝对真实的物理世界，一个是相对真实的精神世界。在精神世界里，所有我们持有的观念，身份，宗教，国籍，对于世界的信仰，这些不过是我们选择相信的心智构念，就像所有的心智构念一样

在真实实验中存在的只是不完备的理解和无可企及的均衡，两者风马牛不相及参与者的理解与所谓的情境之间的关系问题，但在真实世界中，存在的只是不完备的理解和无可企及的均衡

柏拉图讲的理念世界是否存在，可以怀疑我们周遭的所谓物质世界是否正确的存在，也可怀疑我笛卡尔的身体是否真实存在，也可以怀疑，也许我们所处的世界只是一个最高的造物主设计出来的一场梦幻，那我们向来受骗了

因此，答案是真实存在的事物，必定是表象物，那最高的表象物就是上帝的观念，因此有普遍怀疑。而最后确定的卧师实际上是一个表象者或表象主体，而任何真实可靠的世界必定是一个表象的世界，可在概念中得到清晰规定与把握的世界

是为了和来访者讨论这些问题，来访者身上存在的矛盾，来访者真实，自我和理想自我之间的差异，来访者思维感受与其实际行动之间的差异，来访者享受的世界与治疗者所看到的真实世界之间的差异

现在就让我们进入简奥斯汀与他笔下的世界里，一起来探寻他所描写的那些真实生动的淑女绅士品格与魅力究竟源自何处，而他本人和他的作品究竟给这个世界带来了怎样的深远影响

你的思想非常强大，威力无比，自由意志和自主选择都真实存在，是发生在精神世界的真实世界，也是发生在脑神经网络中的真实深化反应思想将精神与身体联结成一体，你可以通过深度思维影响大脑结构，最终更新思想结构

是不是一个东西，有两个不同世界的样子，那我们就会看到，虽然这是一个东西，但是在人的世界和狗的世界，它都是两样真实的存在。就在同一个房间里，有两个平行，但是却完全不同的世界

是不是一个东西，有两个不同世界的样子，那我们就会看到，虽然这是一个东西，但是在人的世界和狗的世界，它都是两样真实的存在。就在同一个房间里，有两个平行，但是却完全不同的世界

世界本身无疑包含多样的形态，但如果将多样的形态理解为彼此分离的借鉴，则容易导致分裂的存在途径存在形态上的界限，常常逻辑地对应着存在事语中的划界分裂的存在，图景与划界的官伍方式也总是相互交融。而当界限被理解为存在的主要规定画界成为把握存在的主要方式时，世界的真实形态便难以呈现