搭档相声服饰的讲究

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

虽说很好理解，但我也不会机械执行，因为人与人之间总要讲究个配合，讲究个趣味相投，所以我选定了搭档绝对不是随意指派，而是刻意安排不对口，不相配的搭档，不能对新员工生活和工作起到有效指导的搭配

他们就已经开始参加相声比赛了。那时候冯武和刘伟是刚刚分开，他想找一个新搭档，他考虑过牛振华，就咱们之前也说过亚州老师的这个作品的时候也提到过。牛振华对牛振华跟冯巩曾经一起演过小品，也演过电影，也是一个非常优秀的一个相声演员

这个先驱者应该是阿家门儿道创始人阿燕涛先生，他本来是一个贵族子弟，清门出身，后来家道败落，料地谋伤，由轻入魂，早年间相声一人搭档有这么几种，一种是清门与清门大道，比如谢瑞芝和高玉峰，一种是魂门与魂门大道

既有精细明丑楼外楼与其搭档表演相声和双簧，又有荣成艺人表演的口记和千减省万减省拜访总减省算命武纲背书，五缝楼前飞来一只彩缝，欲行警报，挂起一个灯笼等段子均受欢迎

木心在上海赋一文中不厌其烦地铺絮了民国时期上海人对服饰的讲究，连一方手帕都要绣上名字的，想必穿着考究的男男女女使用的手帕必定也是由种种讲究的知识解放后，手帕虽然广泛实用，漂亮讲究却无从说起了

这一变化固然是纺织品纹样的进步所带来的，但重要的是它体现了服饰等级的进一步细致化。服饰要呈现等级的高贵，医疗的质量高低自然是梯躺风移和华而不辱的，保证上层统治集团和下层数名百姓之间使用意料质地的区别素来有很大的讲究

在课堂上就要讲究朴素整洁，不宜把自己打扮的珠光宝气服饰品，更要依据自己的个性特征来选择佩戴与自己个性不搭配的东西，千万不要往自己身上带那样只会不伦不类服饰品选择的主要原则

和各位来聊一聊别具一格的服饰文化，涉足女的凤凰庄是奢族妇女的独特庄素，从头到脚都十分的讲究，用红头神扎树发戟，高高盘在桃上象征着凤凰，黑色的娇灵是大金上衣，坠满了华丽的刺绣

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

美化声音就像是我们上台前的化妆，脸部化妆，还有我们的服饰准备，化妆里的学问可不少有生活妆，有联欢会的妆，有大舞台的妆等等，那这些不同的妆在浓淡色彩色调上都有讲究

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

服饰着装还有很深的研究，如果我们不了解这些情况，就很容易无端的认为优衣库的顾客大多不讲究穿着品味不高，定义专家自居与居高临下的自带看待顾客，这将导致我们所不希望看到的结果