诸葛亮和他妈妈的相声

当孩子来找你时，你和他说说话玩一下就可以。重要的是他知道妈妈在哪里，但当妈妈真的没办法，只能拿出两个小时，和孩子互动时，这段时间就必须专注给孩子一个肯定妈妈和他在一起，妈妈没有抛弃他

当宝宝哭闹时，爸爸妈妈把她抱在怀里，用亲切的语言和他说话，用疼爱的眼神和他对视宝宝会安静下来，还可能对爸爸妈妈报以微笑，让爸爸妈妈更加疼爱自己，确定宝宝的气质是活跃或是活泼型，安静型

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

巴菲特会和他们待一会儿躲到书房里，让苏西一个人招待我有个印象。彼得说妈妈和咖啡厅的人来的时候，父亲就像个大男人，他总在楼上看书，妈妈和他的朋友们则像孩子，巴菲特家的隔阂如此明显

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

在对一些具有幽默感的人进行研究之后，发现幽默却有某种遗传体因，旨在我国著名相声表演艺术大师侯宝丽和他的两个儿子，著名喜剧表演艺术家陈强和他的儿子乔布斯都可以作为幽默式天赋中虽然有遗传的因素存在，但幽默感并不神秘，他主要还是在后天的

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

此前，我在多篇文章中提到所谓的鬼尝试孩子心中坏妈妈形象的向外投射，妈妈总是有好有坏的，而如果坏的一面，太多孩子为了捍卫他和妈妈的关系，就会将坏妈妈的形象和他对坏

推断出周瑜，他妈妈即诸葛亮的妈妈姓何以及通过子龙将军老卖年糕的话，推断出赵云是卖年糕的出身，无事生妃就证明了张飞的妈妈，姓吴等，这些都是故意将自己装扮成要低的呆头鹅来制造出的幽默