如是如来

各位菩萨老师早安，我们接着上一次的第十七品，今天学习第十八品一体，同观须菩提于意云，可如来有肉眼部如是世尊如来有肉眼，如来有天演播，如是始尊如来勇云翼云和如来有慧眼孤

可以三十二向关如来逢须菩提眼，如是以三十二项官如来佛言须菩提，若以三十二项官如来者转轮圣王既是如来须菩提百佛言世尊如我姐夫所说意，不应以三十二项关如来，而是世尊而说，既言若以色，见我以应声求我

遇见诸佛应学，如是般若波罗蜜与亲近诸佛如法供养应学如是般若波罗，蜜若于言，如乃是我是尊应学如是般，若蜜若于言如来非我是真易应学。如是般若波罗蜜若于乘阿罗多罗三淼三菩提

须菩提言如是以三十二相关如来佛言须菩提，若以三十二相关，如来者转轮圣王即使如来须菩提白佛言是尊如我解佛所说，义不应以三十二相温如来儿时是尊而说继言若以色见我以音声求我世人行邪道不能见

如是罪报等人进城活境，我然后帮成证据，愿我至今日后对亲近的莲花目如来向前，愿我自从今日以后，对着清净莲花末如来画像的前面把广大寺院现在光木女面对的博相还是清净莲花木如来光母女在亲近莲花木如来向前发院

它只能树立到树立整体，树立一记一切记忆，树立诸相非相记见如来释迦牟尼从如是说一色败我以声音求我是人行邪道，不能见，如来是什么，如来如去，不来不去，如来，就是我们自己的本性

波告须菩提如是洛夫友人得闻世经不禁不顾，不畏当知识人身为稀有和已。故须菩提如来说，第一波罗蜜既非第一波罗蜜是名第一波罗蜜须菩提忍辱波罗蜜如来说非忍辱波罗蜜是名忍辱波罗蜜

卢氏时政卢兰有法眼须菩提玉云河如来有佛眼。佛如是石城，如来有佛眼，是不是玉云河如恒河中说有瞎佛，说是瞎佛，如是真无来说世侠是不是语音和微恒，河中所有沙有卢氏沙等。恒河是租恒河，所有杀树佛世界卢氏令为都否甚多失尊

诸佛如来自信的方便，妙用具足，如是不可思议之时，而我们和诸佛如来，又同样具有自信亲近的本性之缘，故第四个要相信阿弥陀佛不去不来，我亦不去不来，西方极乐与说破此土无格于好端，想要见即可见

弗伦王恒时名然召见十方微尘树，如来沙土功德庄严，不见山河大地，日月星辰诸重法围观如来清净沙土，且发愿国王如是民官一千太子八万四千小国王给予成千上万无数众生接触于寂静的观想

从佛所说的去修行就是修行供养，接着再解释经文，以如来神力，故因为如来神通之力，加批众生的缘故。各一方面，东方面世界西方面世界如是十方世界与朱的谢托。从叶道出者这里夜道完全指着地狱道，从十方世界地狱道出来的众生都得了谢托

时须菩提闻说是经深解意去地内悲戚而白佛也惜有是尊佛说如是甚深经典，我从西来所得慧眼未曾德文如是至今喜君若夫，有人得闻，是经信心清净及生实，相当知世人成就第一稀有功德世尊事实相子，即使飞翔是骨如来，说明史相是真

伯告阿兰乳头，今日合一摇动阿兰言我见如来出妙薄光来我左右，故左右关投资摇动阿兰乳盼佛光左右洞头为乳头洞为负渐洞世尊我头自动，而我见性尚无，有指谁为窑洞，博言如是

应该如何降服一切妄想烦恼之心。而本经所记佛之达语极其有味，异常巧妙，但重复须菩提之问，雨云如来善户念诸菩萨，善富主诸菩萨应如释著，如是降服其心，出无加上许多说法

修道家的功夫，情而上的礼，没有办法超过如来的手心，到修道家的功夫不是转合车这一套正同道家的老庄之道，神仙担倒和易经是道法，自然之道，如是道，这三位都是我们的老师