郭德纲相声里说辛集话

德军对外声称位于波兰西南地区的奥斯维辛集中营，是一个临时收容战俘的中转站，但实际上这里的主要功能是通过杀戮和折磨等手段摧毁波兰人的国家意识，最终实现对波兰的种族灭绝

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

虽然这是在极端情形下所感受到的，但也可以从中发现人类内心的生活，一旦启动起来，美学意义的感受也就能够补偿艰辛。生活中的人们再由奥斯维辛集中营被转送到德国巴法利亚另一集中营的路上

他还不断梦想，战后能够到各地举办心理方面的专题讲座，其内容正与他在奥斯维辛集中营的种种经历相关，可能会令人们产生疑惑的是，在集中营里，显然并不是拥有强力求生欲望的人，就一定能够活下来

他也有本书里边儿的前半部分，前一半儿可以是在想他的奥斯维辛集中于和阿奥斯维辛这两天时间用的一些现实的经历。你一个我非常当时的一些在修理总结出来的一种心理治疗的方法叫异地苗，什么叫异地苗好

二战结束后，奥托弗兰克离开了奥斯维辛集中营，于一九四五年六月三号回到了荷兰阿姆斯。特丹奥陀在看过日记后表示自己从来没想到女儿对往日的生活近况竟有着如此准确，良好甚至深刻的记载

他的父亲的父母，也就是他的爷爷奶奶，他父亲的父母和妹妹在奥斯维辛集中营被毒气式的毒气给窒息杀死了丧弟的爷爷奶奶，还有他的姑姑都是在奥斯维辛其中引你被纳粹德国的人纳粹分子给用毒气给志气而死

他的父亲的父母，也就是他的爷爷奶奶，他父亲的父母和妹妹在奥斯维辛集中营被毒气式的毒气给窒息杀死了桑迪的爷爷奶奶，还有他的姑姑都是在奥斯维辛其中引你被纳粹德国的人纳粹凤子给用毒气给治气而死

有着一半犹太人血统的女孩儿很快将此事告诉了自己的父亲，这个从奥斯维辛集中营子里逃生出来的犹太人知道罪魁祸首之一，艾西曼还在逃，很有可能就在阿根廷便赶快地将此事汇报给了以色列。摩萨德立刻组织人手前去调查，经过长时间的潜伏调查，最终决然这个叫卡多克莱门特的人

希特勒的仇恨言论使得德国人他是回避他们的犹太邻居和昔日的朋友，这使得后来的歧视性的纽伦堡法案更容易被颁布实施，并进一步使之后的焚烧，犹太会堂对犹太人的街头袭击等一系列事件看起来理所当然，最终愈演愈烈的仇恨行为，将犹太人一步步推进了奥斯维辛集中营的焚烧炉

确定性是谁在说话，我觉得这个得你在每一个我们自己说的话里去看到底是什么东西，在说话是不是一个有倾向性的念头，在说话还是一个标准，在说话还是一个目的，在说话还是一个期待在说话

我们先从这个说话谈起这一说话就麻烦了，因为我们中国人习惯了话里有话，我们习惯了一句话，正着说反着说绕弯子说死活都不说，但却又想方设法说习惯了，把一件事儿说成两件事儿，又把两件事儿搅和成一件事儿

可是大老师认为这是歧途，白话，文学的根源不在书本里。在生活里，在你每天说的话里，不仅如此，在大众的生活里，在大众每天说的话里，回想起来，大老师这番教导出于正统的写实主义

我们在说普通话和在说苏州话，包括说有一些是新苏州人啦，他有自己的老家话，我们在使用不同的语言的时候，我们的内心是不一样的，因为家乡话应该如果是从小生活在一个说家乡话的一个环境里面，家乡话肯定是自己的第一语言

孟子说一个人，齐国人教他，许多楚国人向他让了，即使天天鞭打他逼他说齐国话，他也办不到，带着他到庄街月里住上几年，即使天天鞭挡他，逼他说楚国话，但同样也是办不到的