折戟归南山

殷奇磊在南山之阳和斯维斯莫敢或黄真真君子归灾，归在殷弃雷在南山之侧和斯维斯莫敢黄熙真真君子归灾。殷弃雷在南山之下，和斯维斯莫获黄储真真君子归在十八少男羔羊之皮素丝五坨退食自宫尾宜尾宜高阳之隔

秋日南山的风姿，一下秋菊的神韵远胜拿折腰换得五斗米，那僻静的山村，使人和自然相交些流去于山野，感受南山的秀美，在江流中照孤舟，揽进天下奇观，就连回归山村的中途，也有了武陵人荀攸的情趣

伟夷自贡退时高阳之逢，素思五宗尾仪退食自宫十九少男殷奇蕾在南山之上，和斯维斯莫敢或黄真正君子归灾英起来，在南山之侧和斯维斯莫感皇熙真正君子归灾，殷奇磊在南山之下

素思五欲威夷自宫退石高阳之冯素思五中威夷退石，自宫十九引其雷。在南山之阳和斯维斯莫敢霍黄真真君子归灾引其雷。在南山之策和斯维斯莫敢皇熙真真君子归灾引其雷，在南山之下和斯维斯莫获皇储

素思五欲，唯一自贡退时高阳之坟，尾衣退食自宫少男阴气雷阴气雷在南山之阳和斯维斯莫敢或黄真真君子归灾，阴气雷在南山之侧，和斯维斯莫获皇熙，真真君子归在阴气类在南山之下

待其未知，十九少男英气雷阴气类在南山之阳和斯维斯莫感或黄真真君子归灾。英奇雷在南山之策和斯维斯莫感皇熙真正君子贵灾，殷奇雷在南山之下，赫斯维斯莫获皇储真真君子归灾，十八高少男高阳之皮素丝素思

从十八高阳之隔素思五欲威仪自宫退实高阳之冯素思五宗威仪退实，自宫十九引其雷，在南山之阳和斯维斯莫敢霍黄真正君子归灾引齐雷在南山之侧和斯维斯莫敢皇熙珍珍君子畏哉归哉

从十八高阳之皮素思五陀退食，自宫威夷高阳之阁，素思五欲威夷自公退石高阳之冯肃思武宗威夷退石，自公十九引其雷。在南山之阳和斯维斯莫敢霍皇珍珍君子归在归灾，引其雷在南山之侧

十九少男殷奇蕾在南山之阳和茨维斯莫敢霍黄认真君子规则英奇雷在南山之侧和斯维斯真正君子归灾，阴气类在南山之下和斯维斯默获皇储，真正君子贵在十八少男高阳之皮，素丝高阳之皮，素思五欲

言玄归博言玄归十四好虫草虫夭夭，草虫遥遥草丛腹中滴滴腹中未见君子未见君有心冲冲，亦即见止，即构止，以及构纸兴则降，我兴则降日比南山之比南山海奇绝言塞奇绝见君子未尽，君子应绰绰

孟子曰子，能顺其柳之性，而以为杯，棬乎将枪则其柳而后以为杯棬，俨如将枪折戟柳，而以为杯棬则一枪枪，则人以为仁，义于率天下之人而或仁义者必子之言，服告子曰性，犹吞水也

从十八高阳之皮素思五坨退时自宫威仪高阳之隔，素思五欲威仪自宫退时，高阳之冯素思五宗威仪退时自攻十九引其雷。在南山之阳和斯维斯莫敢霍皇真真君子归灾引其雷，在南山之策和斯维斯莫敢皇熙真真君子归灾

陶渊明不为五斗米而折腰磁力官场归隐田园采菊东篱下悠然见南山，远离尘世的繁龙，与世无争，淡泊名利，淡看荣辱笑，对人生都悟得了人生一份真淡然，处世淡然为人，以朴素的心应对世界纷繁

影视派的开鼻开山鼻祖无疑是采集于东立下，悠然谢南山的陶渊明文学才华自不为说其不为罗东米折腰，宁愿首桌归元田归田园的潇洒劲儿更是为后世知识分子开辟了一片细腻的镜头

阴气雷在南山之侧，何斯维斯莫改黄溪真真君子归哉，阴气雷在南山之下，何斯维斯莫敢黄楚真真君子归哉。二十朴有梅几十七夕求我术士待其吉兮，朴有梅几十三夕求我术士待其金兮，朴有梅清匡细之求我术士待其畏兮