大话西游2六道灭灵和清音

佛家教转世按佛家的六道轮回观点，那灵魂就是一个人的真我核心入六道中的某一道再修炼，待成熟时又回到人间投胎继续新的人生直到死后再进入天堂道，就不用再回世间和人间了

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

六道是代表六种不同的生命形式，而三界则是对六道之一的天道的区分，即前面所说的御界社界无社界六道，包括天文，阿修罗和地狱，恶鬼畜生，属于六种不同的生命形态，其中每一道又有不同的生命层次

这种喜剧具有一流饭店菜的想象力和精美，而且做好之后是要把一块儿看的，无形之中成了亲戚们实力的一种较量和艺人们手艺高低的比较洗礼有六道干果，六道水果，六道冷菜，六道热彩六个插在大膜上，形态各异的面素，六个用蔬菜水果雕成的植物园造型

它是有六道防御系统而已，我们总结的话外感并侵入人体。三焦病症是相当于三三道防御系统，上焦，中焦和下焦微型血变正是四四道防御系统，是胃粉气氛营分和血分六经变正是六道防御系统

这个僵尸本来就不该存于世间，他不如六道轮回天道不容，他们当修炼到一千年时就有天雷劫，几乎所有的僵尸都会灰飞烟灭，唯独能修到鸡毛里修为高墙，遭天离而不灭，就成了鸡毛猴儿了

心计得以灵神的，以灵谷的意义，灵万物的以身和万物的以为天下人，其致知天物以心监恐灭地位以灵姜孔，肺生物以灵姜孔，泻谷物，银姜，孔戒万物，以身监恐，灭厚望物以贵高姜孔结乎贵皆为本高

何况众生自称自烈过福，无量灭无量罪赞普贤启问地藏，红开三图，六道绝尘。埃蒲广问如来授记实斋接引上联台南无地藏王菩萨三称地藏菩萨本院经卷下唐于田国三藏沙门时插难妥引，较量不施，工得原品第十

三四进本性灵光，无有生灭，义无真俭，虽故避日久，灵光一耀可以灭迁恶而身万善本性灵光无有生，灭义无尊简。虽故避日久，灵光一耀，可以灭千鄂而生。万善担保的灵光常在与圣人和书，但保得灵光，常在与圣人合书

第二个讲六道轮回的苦，人生八苦，人生不够，百年回一百年不就完了，还没完来生来世还得受生，还要受生老病死苦，你来生转人还是这样，转人还是好的，你到恶道更苦，六道龙回苦

并公开承认六道士的做法残暴之际，并下令将他们全部示意枷锁押解到各道他们烂开杀戒的地方处斩已为亡灵幸存的留人则允许他们统统返回故乡。之后，武皇又将被贬的狄仁杰，徐有功

豪王得以为天下真奇至之天物，以新疆恐灭地位，以灵江恐飞生物以灵江恐些古物云江，恐皆万物，以身将恐灭厚望未归高江恐绝不贵见为本告，以下为机，是以和王自谓孤寡，不顾以辞以见为本业非乎故

彼取此西之得一者天得一以轻地得一以灵神，得一以灵，故得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真即致之天，无以轻将恐灭地无以灵将恐发神无以灵将恐歇，故无以盈将恐邪万物无以生将恐灭猴王无以贵高将孔爵故贵贱为本高，以孝为基是也

当你看破了当下，也许类似六道轮回的经验，故事还在进行之中，但他们不再是六道了，也不再是轮回了，他们就是简单的光能量，游戏不停的变化，一会儿红色，一会儿绿色，一会儿蓝色，一会儿白色

西之得意者，天得意，以轻地得意，灵神得意，灵古得意，应万物得意。省和王得意为天下真其志之天，无以轻将，恐烈地无以灵将恐发神无以灵将恐泄，故无以盈将恐绝万物为生，将恐灭和万物以贵高将恐惧，故贵以健为本，高以下为己是以和王子为故寡，不古，自非以健为本也