有五人的群口相声

这一期节目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口练就雄辩滔滔的口才这个话题。如果您需要音频文稿，可以私信联系江南易林获取以前听过马季和冯巩等五个人讲过的一个群口相声叫五官争功，印象非常深刻

事情的书生模式而让智谋成了五人自己可以拥有的装备，拥有了智谋的五人也终究是五人，他的本性本质都是五人装备了，智谋的五人便再也不用去看秀才的臭面孔，也再也不用去听秀才的骚文转文再也不用去忍受秀才的温州空道里了，无人也由此得到了独立和解脱

我们说五号人就不行了，如果五号人，你要和他有基辅之亲，五号人通常的反应就会说你是不是有病，他往往会是这样的，但是二号人不是的，他跟你交流的时候，他会跟你通过有皮肤，我肌肤之间的一个

拿了一个指使，我就照着一个五角星，用这个咫尺就画了一个五角星。而这个五角星让我画的我自己很欣慰，是五个角，咱们的五角星有没有人不知道的人，有没有人不知道的可能都知道五角形五个角度是一样的

这个天地发为雷电情志，所见人物发出音声，天有四师，人有四支者，守两手两足天有五音，人有五将五阴者工伤结束于五脏者，心肝，脾肺，肾六天有六绿，人有六浮，六绿者黄钟太粗

你没有五星级领导的，没有股价，你只是做了你一起只是长了点肉，一米五还是一米五长不到一米。八谷歌就是我们的果干的领导人无心解决了。随父先生的五星级领导人并没有说你要找这个傅先生五星级领导了，并没有说你要找有钱的，你要找有人卖的，讲会讲的要找能力强的

瓷器传虞河出图洛出书圣人则知，又曰天一地，二天三地，四天五地，六天，七地，八天九地，十天数五地数五位相得，而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此成变化而行

瓷器传虞河出图洛出书圣人则知，又曰天一地，二天三地，四天五地，六天，七地，八天九地，十天数五地数五位相得，而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此成变化而行

很多人都说有四的根还是五的根，两个都声望我个人区分的时候有四的话，人生格局更好一点有丙的话，当然也有五的话，当然也可以，但是也单一延五序，但延五序又没有转局，说这里面有很多变化，不能片面的说有五最好或者有四最好，但是从简单的角度讲，有四更好，有五的话也有半和火局的话，这个局划话局会容易走到一个偏望之下

周易本义图书七种一河图二落书系词传曰和出图落出书，圣人则知，又约天一第二天三，第四天五第六天期第八天久第十天数五地数五位相得，而各有何天数，二十有五地数三十反天地之数，五十有五

其中的无心级领导人加以培养，那五星级像饭店也有五星级领导人，也有心想傅先生定义的五星级是哪五期百分百热爱产品，自用产品心态是到位的，心态很简单，就是创业的心态规定的心态

岁五到波士几天下之后，有正常五人岁五到波士奇国，但会有正确三人岁五到波士几家是有真有则胜，不利于列明，负有真子，则胜不限意不易，不当不易，则此不可以不争以负全，不可以不争

道的高低大小，是境界和格局的综合境界，决定境界决定式的高低优劣格局决定式的大小多少有五种入流之心，有五种，六种之心则呈现五种相应之道有五种入流之心，则呈现五种相应之道，即诗人之道，能人之道，君子之道，贤之道和圣之道。德是新的善用和妙用，得是新的善用和妙用

以步兵来代替战车武卒的这个编制，五个人为武五设，这个五长一人，两个五为十有十长一人，五个十为屯设，屯长一人，二两个屯为白，是百将，一人五百个人设五百组，一人，一千个人设二五百主义人

根据心灵品质的高低，有五种入流之心，则呈现五种相应之道，就妙用五种相应的仁爱，智慧，胸怀，能量等五种德则成就五种相应之势，有教他实际，忠于之责的世人之心，则呈现实世人之道就妙，用朴实的仁爱，实用的智慧，厚实的胸怀和充实的能量等等