果振文单弦

要从法文上来讲，在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系，它的咬字体系，他不拘泥于德寿山，因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场，因为它嗓音状态不是特别的

我们来看看先生所说的第一章，今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用，只有小指第五指，进而不用名名为禁止

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五双三单即使两令两清两板两高两串，五双加三单为十三套谈套定贤儿，济南不似单弦儿，杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦，按照平调越调调和地定起来，便可辱马投掉，定公四合

唱了一曲儿，又一曲儿唱完了嗓子，我练练嘴皮儿唱，练完了嗓子练嘴皮儿练完了嗓子，我练嘴皮儿，跟老师一起先认真听，轻声的跟老师一起来列轻声的耳朵，要听绕口令儿，练字音儿，还有单弦儿牌子曲儿

梅花大鼓张不扬的单弦儿表演马三立先生一年多未在天津登台，这回重新回到故土，有许多老观众闻讯蜂拥而至，门票很快是销售一空，在新生戏院，还有一段张不扬与马三立斗法的故事

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

柳意的相貌太文雅，不能够振复湖里的水怪，老洞庭君就给了柳毅一个可怕的鬼面具，叫他白天带上晚上摘下柳意带的时间长了，忘了摘了，结果鬼面具就和他的脸合二为一，再也摘不下来了

尊寺文王与民堂米佩上帝是以四海之内各以其之来济服圣人之德，又何以加于效果，不顾亲身之心下营养父母，日言圣人应年以较劲，应亲以较爱圣人之教不速而成，其振不言而至其所因者本也

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给了杨振坤老师一个月的时间，把吹出去的牛逼实现，结果杨振坤弄了八个月才交货。为啥这么久，各位别忘了解决写入放大只是杨振坤的知县任务，它的主线任务是把这个数据库做成分布式数据库

吴文祥的家族在北漠县也算是望族，但是因为衣服与牛价，如果没有牛家，吴家什么都不是牛志高，可是牛振山的长子以后，牛家家族的继承人，结果在吴文祥主持的比赛之中必斩断一臂

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果之欲名明德于天下者，先治齐国，欲治其国者，先齐齐家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先振其心，欲振其心者，先沉其意，欲臣其异者，先至其之，致知在格物物格而后之至而后一程