说书的张郎作品集
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三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬,先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超,却先说他的外貌丑陋,再以王跃生来做对比,衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节,描写武松孤九一处,运用细节描写,凸显柳敬亭说书的细致入微

考点三 主观题 明后期诗文
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我今天就选了一个以前别人不那么谈或者谈的比较少的角度,同时配图像来讨论张爱玲作品的版本,因为我们对障碍的认识基本上都是阅读,现在正在出版的各种张爱玲的作品集,我自己就变过张爱玲集六卷本,现在又除了授权更全的张爱玲的全集

【国学新知国学课〇二六辑之一】陈子善:“张爱玲作品集巡礼”系列(全二讲)
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说书史书中的地理位置,环境景物应从书中人物的眼中看出,非不得已时不由说者口气描述,书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话,说故事,不必加动作表情说书必须有动作表情,说故事主要说的是故事

第一编:说书史话-什么是说书?
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我们说电影通常没有人在讲,他自己在讲述自己,但是这部电影设置了故事中的说书人,但是很有意思的是,他从一开始玩儿了一个小噱头,一个小花样,就不是说书人登场,而是他是关于说书人的说书故事

戴锦华:柔软&坚硬的银幕世界
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各有自己的特长,各干一行,一个做了药铺的郎中,一个成了化缘吃斋的和尚,一个当了燃布坊的染酱,还有一个浪迹江湖凭三寸不烂之舌,也就是所谓的说书,一人六个结拜兄弟,互有往来,却不知重八大哥的下落

明君朱元璋
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唯一复兴实际的作品集体集中,体现了人文主义思想主张个性解放,反对中世纪的禁欲主义和宗教观,提倡科学文化,反对蒙昧主义,摆脱教会对人民思想的舒服,肯定人权反对神权

第十章 文艺复兴
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他的艺术成就来源于抒情,能很好地做到情景交融,烘托出所要表达的愁思条条。牵牛星是古诗十九首中非常优美动人的一首诗,作见牛郎织女这个古老动人的传说书写了男女离别之情,描写了一幕令人瑕疵的动人意象

《诵读长安》中华至美诗词之“诗篇”
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我的堂叔是个说书先生,赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生,那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大,其父亲排行十一,且爷爷和父亲两太单传,没有同胞兄弟,我自然也就没有亲叔伯

我的堂叔是个说书先生
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能够考上北影的原因之一是他在面试时向老师交上了他的摄影作品和底片,并且还把他以前的摄影作品集结成册名为张艺谋的作业,将作业辗转交至时任文化部,领导他的作品和作业打动了面试的老师和领导们

做一个贵人愿意帮助的人(作者:菩提)
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如同女娲乡街上飞折的苍蝇一样的鬼呼郎对人说话,如同推荐他的小玩意儿,把绣花针能说成棒锤人能尿进蚊子的屁眼儿,玄乎每香,禁不住张呼郎的甜言蜜语。张呼郎更被梅香的一把面一口膜深深吸引着最终守活寡的女人,有了又一个男人

文/陇坂行者 《老庄五记之呼郎》
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二郎三郎的称呼多出现在男女私情方面,譬如潘金莲暗恋着小书五二郎阎婆惜不爱宋三郎去爱张三郎。宋江家里有一个弟弟,宋清并不是排行老三叫他送三郎,显然不是以排行序次,恐怕二郎三郎在宋朝更多的是一种亲密的称呼

第九集:小姐不要乱叫,养娘未必是娘
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说书人看完以后,他会念给大家听的,就在路边上,每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候,大家看到第一回第一章第二回第二章如何,你会发现每一张每一回最后的结尾出现

13. 元曲的興起
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宣扬人文主义思想,为发展资本主义名罗开道文艺复兴时期的作品集中体下了人文主义思想主张个性解放,反对中世纪的纪律主义和宗教观,提倡科学文化,反对蒙昧主义,摆脱教会对人们思想的束缚,肯定人权

第十章 文艺复兴
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带着一群优守好闲的野孩子,浪荡在各大茶馆赌棚,干着鸣夺,暗抢的勾搭。在高桥镇的镇中央,有一家叫克莱香的茶馆儿,江浙一带的茶馆儿一般都有说书的先生,一张桌子一把椅子

02集 杜月笙生性好赌,更喜欢听三国【杜月笙江湖谋略】
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只剩下书生一具干枯的尸体,再没有其他而后怪事一桩,借着一桩的发生,都是老说书人曾经讲过的故事,如今倒都成了真。这城里人心荒也,再无人来茶馆听书,老说书人一个人站在他的小案后面

说书人@有声墨眉|怪谈百物语
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