大鼓f调弹奏

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

充分接触稍一用力就会出现打板的杂音，而且会跑硬，导致弹奏者在弹奏时经常要调整其音准，应在琴马下贴上一层胶布，增加琴码的高度，或在面板与琴马之脚面之间均匀的洒上一层松香粉

拿琴弹奏半夜，忽然有客人来见他，自称是古人和嵇康一起谈论音律，词采清丽善变，于是要了琴弹奏而呈广陵散声调绝美无比就传授给了嵇康，要发誓再不传给他人，也不说他姓名。嵇康善于谈理，又能写文章

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

要点是左右手的对位节奏不准，不要紧节奏放货，我们是主要是左右手的对位就行了，反正争取弹奏的过程当中，争取在弹奏的过程当中怎么样，在弹奏的过程当中喂，我们把这个感觉抓到

第一指十条从一二指开始，逐步扩大到五个手指弹奏要边弹边数拍子，全音符要继续保持平均的鼠拍子弹奏之结束。要注意第一，二四，五七，八条一指弹奏的音是节奏，重音用力要多些

门下传人还有顾荣府以及写儿诗郭文源等韩德福弦圣三弦儿谈得好，称得起是年少成才，少年的时候就开始在很多涝子馆儿，茶园儿做型儿伴奏，在艺术实践上提高很快，后来专门为谭凤元以及当时红极一时的京韵大鼓名角儿王凤云，王凤友二位女士伴奏在胜利公司贯彻了不少的唱片，从这些唱片资料当中，我们现在还可以听到谈青年的时候弹奏就那么沉稳扎实

只有两三个场子唱竹板儿书能够久站在天桥儿唱竹板儿书的一人就是官顺贵官，顺鹏昆，重江湖人管，他们唱竹板儿书的调侃儿，叫十贬家伙的官昌，大鼓书的调侃儿，叫史长，家伙等，是指

第三种弹出了效果介于一二种之间，弹奏者因一所弹奏音乐要求目的明确的择旗一人的大小指中，先天大指强小指弱弹出八度弹八度大指弹出的音往往容易自然性强于小指。对此，弹奏中要随时留意纠正弹八度十二弹八度，除特定要求外

心情悠闲，手指灵灵，弹奏手法，运转如意，能随心所欲的演奏乐曲开始弹奏露水，中间奏起轻质继而是平和的姚畅意最后又演奏微子操，声音宽厚明朗，红大圆润，悠游，从容婉转徘徊，一边抚闲弹奏，一边安然唱歌

当初，嵇康曾经在洛阳四面游览，傍晚时留宿在华阳亭曲琴弹奏起来，半夜里忽然有客人来，自称是古代人和嵇康一起谈论音乐，声律谈吐清晰明辨，因此索取琴弹奏起来，这就是广陵闪琴声音调无与伦比，便把它交给嵇康，还发誓不再传给别人，也不肯说出自己的姓名

或香叶辟恶气而定，祸乱草果，人温脾胃而止，呕吐八几天至阴扇白浊，补肾游资玄乎所理，气痛血凝调，经有助常闻款东花润费去弹奏已定传肉豆寇温中指霍乱而助脾，俯胸走经络之痛

第一个知识点是新民歌第二个知识点是城市小调。第二节说唱音乐中一共包括了和知识点，第一个知识点是河南坠子，第二个知识点是四川轻音，第三个知识点是山东大虎，第四个知识点是并大鼓