相声源自生活

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

我看到生活中的混乱，源自我内在的混乱，我看到的冷漠源自我内在的冷漠，我看到的骄傲，源自我内在的恐惧，我看到的负重源自我内，我没有觉察到安补就班生活是流动的，不是静止的，也许就日里的成功经验，正是今天让自己的呼吸不甚创的瓶颈

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我看到生活中的混乱，源自我内在的混乱，我看到的冷漠源自我内在的冷漠，我看到的骄傲，源自我内在的恐惧，我看到的负重源，自我没有觉察的安卜就班生活是流动的，不是静止的，也许就日里成功的经验，这是今天让自己的呼吸不甚创的瓶颈

我看到生活中的混乱，原子文内在混乱，我看到的冷漠源自我内在的冷漠，我看到的骄傲，源自我内在的恐惧，我看到的负重源，自我没有觉察的安抚区分，生活是流动的，不是静止的

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

我同时放下对别人的要求和抱怨，也因此远离他人，因恐惧而表达的战争和逃离放松下来。我看到生活中的不和平，源自我内心的和平，我看到的生活中的混乱，源自我内在的混乱，我看到的冷漠

我同时放下对别人的要求和抱怨，也因此远离他人，因恐惧而表达的战争和逃离放松下来。我看到生活中的不和凭源，自我内心不和平。我看到生活中的混乱，源自我内在的混乱，我看到的冷漠源自我内在的冷漠

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西