南无无量音如来感应

何况众生自称自烈过福，无量灭无量罪赞普贤启问地藏，红开三图，六道绝尘。埃蒲广问如来授记实斋接引上联台南无地藏王菩萨三称地藏菩萨本院经卷下唐于田国三藏沙门时插难妥引，较量不施，工得原品第十

此时，三城根基众生如稻田一般变满现场，无量花朵变成花雨，降于如来，不注视岔土中，且从中穿出三宝，六度实力，四无谓等法语为调化众生而来。此世界之在场大菩萨中听闻此法音宣留后，以海尘发愿力如来加持力等池，立而欲于此安住文法

与此争执，相信自己以此为是当知识，不依附二负三四五负，二正上根音乐无量，千万薄缩中珠上根，而是张军乃至一念曾进行着具体如来细致细节，世俗众生的如释无量的回顾失主众生无父，我相人相众生相受者相无法相由非法相回复

月光佛难无现，无于佛，难无婆留那佛南无那罗言佛南无功德华佛难无才，功得佛难无善，由不佛南无瞻谈光佛南无模拟床佛南无汇聚赵佛南无海德，光明佛难，无大慈光，佛难无此

不一时，那玉清原始天尊上清灵宝，天尊太清，道德天尊武器真君五斗星君三观四圣九要真君左府右臂天王哪吒玄虚一应灵通，对对惊奇，双双翻盖都捧着明珠一宝，受过奇花，向佛前拜，献曰感如来无量法力收服妖猴蒙大天尊舍眼呼唤我等皆来臣谢，请如来，将此会立一名如何如来领众神之托曰金玉立名可做个安天大会

大鹏鸟说大哥修得害怕，我们一起上前使刀枪缩倒，如来夺他雷音宝叉。大鹏鸟攻击的对象是如来雷音宝叉是如来白的大本营狮子精不时好歹真的举刀上前乱砍狮子精看的是如来不是文书和普贤

为东方净流离世界之教主，根据药师琉璃光如来本院功德精彩日光变照，菩萨与月光变造菩萨同为药师佛的两大斜视。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上手，以此地补佛味。西能持药师如来致政法，宝藏要是佛指形象据，要是流离官王

绿地游译林宫同意甚真，君道到西方，请如来辅祖来协助降妖。二位仙人火速前往去到雷音宝叉，把把来意队伍对五来一五一时说明后被如对如来一五一十说明后如来立马起身，挤旧家在阿挪家业两位尊者的陪同之下

不得其见，不能得见大波涅槃，经提出如来葬这个词是用来解说佛性，在经中提出如来所说真我名曰佛性，并且一切众生稀有佛性葬是借用胎藏的说法，因为生命首先是在母胎中，孕育和成长的佛性就相当于胎藏，是如来的声音

我当灭度无量众生之法，离我相离，众生识灭，度者相不离，如来所得阿诺多罗三淼三不提之法，离有所得，相不离人身长大之法，离大身之相，不离庄严，佛土之法，离庄严之相，若执法相任何一法

跪在佛祖面前，拜告大圣，以大众也难以分辨，只有如来心中明白，正想说破，我忽见忽然见难事。南下彩云间观音前来拜了如来参拜了如来佛如来河长说观音尊者，你看这里两个行者

它只能树立到树立整体，树立一记一切记忆，树立诸相非相记见如来释迦牟尼从如是说一色败我以声音求我是人行邪道，不能见，如来是什么，如来如去，不来不去，如来，就是我们自己的本性

悟空的性格开始发生变化，是在他败给如来被镇压在五行山下。经过了五百年的反思之后，那天观音手如来嘱托带着木叉到东土寻访取经人路过五行山，看到山顶如来的压铁，于是议论起悟空当年大闹天宫后被如来镇压的往事

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我不是一个甚自在作者藏了，我境皆是旧离，妄想无所有境界之涅盘法生而方便，形容之空炉来葬就是离，妄想无所有步，空如来葬，就是无量无漏功得据而句意无句象功德意无功德象只是以最亲近而有丰富意的颅炉制与颅炉镜之境界