洪荒之吾乃镇元子

这个时候，他终于是放下心来，因为他的计策已经奏效了，就告诉了镇元子说人参果树道，等到清风和明月醒来之后，就告诉了镇元子说人参果树倒了，这个时候镇元子又有着怎样的表现

我等乃神仙之宗，你虽得了天仙，还是太夷散树，未入真流，你怎么托得他手寿星等人，一方面对镇元大仙极度推崇，嘲笑孙悟空狂妄，竟然敢挑衅地仙之祖，另一方面又自信满满，认为自家乃神仙之宗，可以与镇元子并列

按照孙悟空对大罗仙与太乙仙的理解，二者功法不同，镇元子确实不可能前去讲课，只是孙悟空错误的理解了听讲的意思。正确的理解是原始天尊说道镇元子听课一来，镇元子是仙界的老资格，虽然没有在天庭任职，但在人间还是有一定影响力的

各吃了一个唐僧使之事，仙家宝贝也吃了一个悟空，三人一个吃一个镇元子赔了一个本贯，先重分吃了一个行者，才谢了。菩萨回上普陀岩送三星进转蓬莱岛镇元子，却又安排输酒与行者结为兄弟

是双方在互相试探就好比谈判桌上，你来我往，两人都在演戏，要说演得好，当然还是镇元子了。演技直逼玉帝和老君镇元子用计让孙悟空推到人生果树只是第一步，下一步才是重点晃而告知人家找你要人生国

这孙悟空不确定，派猪八戒过去先打个招呼孙悟空的理由，我曾受他降服不好见他这个理由相当的牵强，按理说是太上老君偷袭，打倒了孙悟空，杨二郎只是顺势擒拿孙悟空当年每天都被镇元子抓一回，也没见着孙悟空不好意思见镇元子

上九浮损一之无救，真极利诱，忧望得臣吾家相曰浮损一之大得志亦挂第四世二镇下训上亦利忧有优绿色大川串约易损上易下明月吾江自上下下其道大光丽有忧，中正有庆绿色大川暮道乃行易动而训日进吾江天师毕生，其亦无方法，亦知道与时协行相约风雷亦君子以见善则迁有过，则初九利用为大作，原籍无旧相约，原籍无旧步，下部后世也

镇元子居然照顾唐僧的马河行李，他从一开始就没打算和取经团队决定这元子另一个有力量的小仙先打唐僧的做大不尊唐僧这个身子骨怎么可能经得住，孙悟空就说道先生插了偷果子，是我吃果子是我

天玄而地皇昆元亨利辟马至真，君子有忧，往先迷后得主力西南德鹏东北丧鹏安镇记团约致灾昆元万物自首乃顺中天坤，后载物德河五经韩亨光大品物先亨辟马帝类行帝吾将柔顺力争君子忧行先迷失道后顺得偿西南德鹏南与类型东北丧王，乃终有庆安贞之极

在善见者不拔善报者不托子孙已祭祀不错，修之以生，齐的乃真修之以家，齐的乃玉，修之以香齐的乃长修之以邦齐的乃丰修之以天下齐的乃普，故以身官身以家官家以相关乡，以邦官邦，以天下观天下，吾何以知天下然灾

已有不葬而心思者，谓之准则，故吾得以考之。何点问诸何人而为此邪意，求诸其心，依念之良，知权倾众之宜，不得已而为此邪此顺之心，而非成于谓吾后吾之心，而非成于谓旧民则其不告而取与不葬而心思，乃不孝不忠之大则

吾有诗托繁国之患，如此这般，可受到子孙万代的敬仰，怀念宋阳和祭祀修之身，积得乃真修之家，其得乃于修之乡妻得乃长修之佛，期得乃封修之天，下期得乃五用道的原则修身妻德，可以朴实纯真

武承嗣揍了这番言语，两边文武大臣无不大惊失色，彼此心中害意，也不知是谁有此议论之为吾成思枉奏，只见武后怒道，此乃是寡人家。事前因太子欢弱不胜大包之任，因此镇临朝听政是谁

子孙以气势不错，修之于家，其德揽于修之于乡，其得乃常修之于邦，其德乃丰修之与天下，其德乃普，故以身关身，以家关家，以相关乡，以帮官帮以天下欢天下，吾何以知天下之然哉

子孙已祭祀不辍，修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃常修之于国，其德乃丰修治于天下，以身关身，以家关家乙乡关乡乙国关国以天下观天下，吾何以知天下然哉