说书大师讲述水浒传

更新时间:2022-12-07 02:25

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我们说电影通常没有人在讲,他自己在讲述自己,但是这部电影设置了故事中的说书人,但是很有意思的是,他从一开始玩儿了一个小噱头,一个小花样,就不是说书人登场,而是他是关于说书人的说书故事

戴锦华:柔软&坚硬的银幕世界

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实用哲学

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水浒传之所以歌颂流民无产阶级,还因为水浒传是由说书演化而来的,而说话很大一部分听众是军人之中流民成分,最多,有招安或招募来的土匪有赌徒,贤汉等等,听众之中,其他贤汉也是很多

《水浒传》之谜003

13:25/14:52

大先生说

1.2万

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征,评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话,是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人,以自己的母语对人讲述不同的故事,因此也是方言文化的一部分

中国文化遗产集成47木偶戏 皮影戏 评书

12:37/18:04

洋务牛

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作者的口述色彩依然没法儿抹制,我们仍然感觉到是作者在讲述起亲身经历二一般的章回小说都是第三人称作者以说书人的口气讲述故事,故而罗贯中与三国,吴承恩与取经施乃安与梁山泊都扯不上什么关系

255红楼梦的多重主旨及其表达策略(三):张云

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梅珈山人

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虽然很快就被后周大将赵匡胤建立的北宋王朝给取而代之了,但是他的发迹故事最终通过数百年的民间传唱,还有说书人的加工就成为了后世水浒传英雄好汉的重要的故事来源,以我们后世的角度来审视,郭威随便的因为口诀就把人给杀了

098 郭威:后周王朝的缔造者,悄悄为后世留下了这个脍炙人口的故事

12:35/13:53

大锤说史

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都可以客观的展现故事,全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式,全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似,观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

【第008讲】搞清视角, 辨明技法

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宅优记

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三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬,先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超,却先说他的外貌丑陋,再以王跃生来做对比,衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节,描写武松孤九一处,运用细节描写,凸显柳敬亭说书的细致入微

考点三 主观题 明后期诗文

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喜欢胡思乱想的小齐

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娓娓地讲到亿万大亨的性格,为人处世的方式几次离婚结婚,总之,将保留在自己头脑中支离破碎的记忆和对方昨天晚上喋喋不休讲述的那些事儿,像说书似的有启程,有转合的细说端详

《恐惧》第032集

13:35/21:47

一路听天下官方

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娓娓地讲到亿万大亨的性格,为人处世的方式几次离婚结婚,总之,将保留在自己头脑中支离破碎的记忆和对方昨天晚上喋喋不休讲述的那些事儿,像说书似的有启程,有转合的细说端详

《恐惧》第032集

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在八世纪时,是一个独立的玩火城市,丝绸之路上的枢纽,为往来客商提供水域食物福体,同时也是丝绸生产大国与舔的说书人创造了一个传奇,讲述生产丝绸的秘密是如何在被中国垄断千年后传到余田的

50 传丝公主画板

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棉花妈妈

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一时间,心中畅蒸蒸然,随着师傅走进了酒楼里,只吸做了两桌客人师徒俩寻了角落的空桌坐下,却见堂中还有个说书人正在讲述武林静文无众笑道这阵子如此远僻,料想他也讲不出什么新鲜事儿

【昆山雪刃】第一话·春风酒楼

09:24/12:00

叶清voasia

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为什么出经典出大师是因为那个时代只能个别人明白,于是他变成了大师。而民主的时代是所有的人都明白,因此没有大师听众朋友,央视百家讲坛主讲人,文化学者易中天讲述的如何看待传统文化就播出完了

【传统修身】|【易中天】如何看待传统文化(5):传统文化的现代阐释

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太白文枢阁

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好的提案文字必须严谨流畅,讲述时也要活泼中肯,可以齐心刻苦的学习前辈大师们写的天,这样一定可以写得很好,可以通过观察有成就的专才的提案学习,他们讲述的技巧是自己的

怎样才能功成名就——对年轻人的进言

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兰谷清心

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大师笑了笑说咱们坐下来细聊大师的这句话,一下子垃圾人与商铺之间的距离,他暗中舒了口气,想不到这位著名的吸引大师竟如此水果,他们作战一方缅甸黄金章做成的场南岸边,一边品尝着沁人心脾的香茗,一边听大师讲述他博古稳定的知识,商铺认真聆听着,不知不觉天色见晚

只要真正拥有慈悲和爱的能量,就能成就你的梦想

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海洁zy

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本期节目我们将为大家讲述的是大师的大师叶启森,他是中国近代物理学的奠基人之一,中国物理学界最早的组织者之一,中国物理学研究,理科研究,教育事业乃至世界科学发展都做出了巨大贡献

20180926《历史回眸》叶企孙

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